内容正文:
第六周
主题——革命文化与力量
周四
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燃烧革命激情的时代音符
——现场评论·我在长征路上
桂从路
①黄麻起义和鄂豫皖苏区革命烈士纪念碑下,年轻的解说员唱起《黄安谣》,将参观者的思绪拉回“男将打仗,女将送饭”的峥嵘岁月;在诞生红四方面军的七里坪长胜街,年过七旬的老人唱起《八月桂花遍地开》,记忆深处的曲调感人肺腑……一首首源自战争烽火的歌谣,传唱于跋山涉水的长征路上,成为湖北红安这片鲜血染红的土地“最美的背景音乐”。
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②歌谣,是燃烧革命激情的时代音符。在二万五千里的长征途中,不仅留下了无数可歌可泣的故事,也留下了许多深入人心的歌谣。无论是“最后胜利是我们”唱出必胜信念,还是流传于赤水河畔的《迎红军》反映鱼水深情,抑或是响彻长征路的《三大纪律八项注意》歌展现红军纲领,这些歌谣短小精悍、节奏明快、语言质朴,易于记诵传扬,陪伴着红军将士摆脱围追堵截、跨越高山激流,也在沿途播撒下革命的火种。
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③“广大的群众在饥饿中、在雪地上、在枪林弹雨中唱着革命的战歌与敌人肉搏,使敌人的压迫与欺骗无所施其伎俩。”著名的双桥镇大捷后,一份给中共中央的报告这样写道。战歌激昂,唱出的是红军将士不怕牺牲、敢打必胜的士气,激发的是“越是艰险越向前”的革命斗志。红军抵达金沙江畔,时任红一师宣传科长彭加伦连夜创作了一首鼓舞人心的“动员歌”。潘振武将军回忆,当时前有险江,后有追敌,红军战士就是唱着这首激励斗志的歌渡过金沙江。可以说,艰难险阻面前,歌谣正是最好的动员令。
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④行军,有歌声鼓劲;作战,有歌声助阵;胜利,有歌声庆祝……漫漫征途,歌声融入红军战斗生活的方方面面。被称为“死亡陷阱”的茫茫草原,是长征途中最艰难的路段,许多红军烈士长眠于此。据一位老红军回忆,即便在这样饥寒交迫的情况下,“每天歌声随着人流在草原上荡漾”。曾留学法国、苏联的女红军战士蔡畅用法语高唱的《国际歌》,让大家充满力量、倍增勇气;手拉着手过沼泽,战士们齐唱的是“曙光在前,同志们奋斗,用我们的头颅和热血,开自己的路”。红军用脚步丈量出胜利的征程,也用歌声唱出了乐观向上的革命精神,成为“红军不怕远征难,万水千山只等闲”的生动诠释。
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⑤风雨如磐的长征路上,红军将士付出了巨大牺牲,为何依然唱出激昂乐观的歌声?面对生死存亡的重重危机,这支脚踏草鞋、忍饥挨饿的队伍乐观源自何处?答案或许就在“信仰”二字。正如习近平总书记所指出的,“长征的胜利,是中国共产党人理想的胜利,是中国共产党人信念的胜利”。理想不灭,支撑着这支队伍让一切艰险皆成淬炼、一切磨难皆成锻造;信仰长存,让党和红军甘之如饴、一路凯歌前行。
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⑥一位再走长征路的记者感慨,“每当听到这些长征歌谣,仿佛重回血与火的抗争岁月,灵魂都会受到洗礼”。新的长征路上,共产党人奏响改革创新的时代乐章,高唱着《强军战歌》的人民军队向着世界一流军队阔步前行。由歌声所产生的共鸣,在历史长河中激荡回响、催人奋进。
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歌谣,是燃烧革命激情的时代音符。回首红军走过的历程,一首首铿锵有力、雄壮豪迈的红歌仿佛在耳边回荡,一幅幅镌刻着峥嵘岁月的画面也仿佛在眼前出现。“韭菜开花一条心,当兵就要当红军”唱出了军民一家亲的鱼水情深;“断头只当风吹帽,负伤如挂大红花”歌颂了红军将士视死如归的乐观豪迈;“工农有了共产党,坚决革命没二心”表达了劳动人民誓死拥护党领导的坚定决心……这些歌谣,用最质朴的文字传达出了最诚挚的军民情谊和最强烈的革命决心。理想不灭,艰难险阻皆不惧;信仰长存,一路凯歌向前行。
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挽刘道一①
孙中山
半壁东南三楚雄,刘郎死去霸图空。
尚余遗业艰难甚,谁与斯人慷慨同。
塞上秋风悲战马,神州落日泣哀鸿。
几时痛饮黄龙酒,横揽江流一奠公。
[注] ①刘道一:原籍湖南衡山,迁居湘潭。留学日本期间,参加同盟会。萍乡、浏阳、醴陵起义后,在长沙被捕牺牲。
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[赏析] 诗的首、颔两联写“哀悼”,重点写刘道一的牺牲与革命的挫折,颈、尾两联堪称“豪祭”,着重写内忧外患的形势和对革命的信心。
首联“半壁东南三楚雄,刘郎死去霸图空”,孙中山首先想到的是刘道一生前发动武装起义的三楚地区。孙中山说,湖南湖北一带地区,在中国东南半壁江山占很重要的地位。它地形险要,开展革命活动极有战略意义。但由于刘郎一死,宏伟的革命计划落空了。开头两句诗既见一位革命家对革命事业高瞻远瞩的襟怀,又充满着对死难者的无