内容正文:
第四周
主题——逻辑的力量
周一
格言晨读
双基晚练
格言晨读
充满逻辑智慧的格言
治国角度格言:治大国,若烹小鲜。
——《道德经》
【释义】治理大国就像烹调美味的小菜一样。
【解读】商汤时期,汤向臣子伊尹询问饭菜的事。伊尹则因之建言:治国如同做菜,既不能操之过急,也不能松弛懈怠,只有恰到好处,才能把事情办好。
格言晨读
双基晚练
【运用】“治大国,若烹小鲜”是中华民族独有的治国理政经验,历朝历代有作为的执政者,无不从中汲取治国理政的营养。至于烹小鲜,有丰富烹饪经验的人深知,做菜最讲究的就是拿捏分寸,掌握火候,不能操之过急,也不能松弛懈怠。可谓是急不得,也慢不得,须小心谨慎,才能烹得恰到好处。
治国为政亦然,不可急,不可慢。历史上,王安石大力推行新法,在具体落实的过程中,过于峻急伤民,与民争利,结果“四海骚动,行路怨咨”,以失败告终。究其原因,在于王安石不明白改革是一个徐而图之的过程,是一个需要耐心等待的过程。现在有些干部也或多或少有这样的毛病,有的急功近利,脱离实际,胡乱操作;有的急于求成,不顾民情民意,唯我独尊作决策;有的懒政怠政,在其位却慢作为、不作为。用“烹小鲜”思维提升治理能力,是领导干部必备的“硬功夫”。
格言晨读
双基晚练
智慧角度格言:圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。
——《晏子春秋》
【释义】智慧高超的人有时会失算,愚笨的人有时会有好的见解。
【解读】决策用事要广开言路,博采群谋,不要自作聪明,自以为是,不要忽视、排除任何个人的意见。
【运用】生活处处皆智慧,学无止境。智慧并不只是爱因斯坦的高智商,并非只是比尔·盖茨会赚钱的头脑,生活中的智慧往往是大智若愚。
格言晨读
双基晚练
古人云:圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。看到大海容纳百川,你是否学会了宽容;看到雨露滋润万物,你是否懂得了关怀;嗅到花儿吐露的芬芳,你是否学会了慷慨。我们并非无智,只是缺少对生活的观察和对美的发现,忽略了生活处处皆智慧的道理。
格言晨读
双基晚练
学习角度格言:他山之石,可以攻玉。
——《诗经·小雅·鹤鸣》
【释义】别的山上的石头,可以用来琢磨玉器。
【解读】他山的石头可用来磨制玉器,对于人来说,可以向他人学习,采纳他人之长,吸取他人意见,从而成就自己。
格言晨读
双基晚练
【运用】中国古代先贤历来倡导向他人学习,汲取他人的长处,丰富自己的学识,提升自己的涵养。孔子主张“三人行,必有我师焉”,他自己“入太庙,每事问”,经常与弟子互相切磋,共同探讨,被尊为“万圣师表”。《荀子·劝学》里强调“君子生非异也,善假于物也”,这与“他山之石,可以攻玉”的道理是一致的,即善于借助他人的力量和智慧来成就自己。
一个人的成长除了依靠自己的努力,还离不开向他人的虚心学习。一个国家、一个民族想发展也需要与别的国家、别的民族之间进行文明交流和互鉴。俗话说“十里不同风,百里不同俗”,不同的民族、族群具有不同的文化,形成了多姿多彩的文明。“人类历史就是一幅不同文明相互交流、借鉴、融合的宏伟画卷。”文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。
格言晨读
双基晚练
哲学角度格言:人不能两次踏进同一条河流。
——古希腊哲学家赫拉克利特
【解读】这句话是说,事物没有稳定存在的状态,永远处于变化之中,并且没有相对静止的时候。
格言晨读
双基晚练
【运用】“人不能两次踏进同一条河流”,世界永远是在发展变化中的,一切皆流,无物常住。人亦然,人不可能永远停留在一个时间里,无论在哪个时间里,你是得意还是失意,你是辉煌还是黯淡,你都要往前走。起伏波动、不断变化是人生的常态,无论身处何种境地,始终要处乱不惊,主动出击,不断调整,顺应潮流,做事态发展的掌控者。贾谊在《过秦论》里指出秦亡的过失在于“仁义不施而攻守之势异也”,秦始皇凭借武力征服统一了六国,或许他沉迷严刑酷法带来的成功,取得天下后仍然以暴政手段治国,不懂得形势已变,治国方略应随之而变,要以仁义治理天下,以德政安抚百姓。其继任者也不晓得变的道理,失去民心,最终落得“一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑”的下场,“子孙帝王万世之业”不过是一场痴心妄想。成功也好,失败也罢,终究要过去,重要的是适应变化,不断向前。
格言晨读
双基晚练
修身角度格言:子非鱼,安知鱼之乐?
——《庄子与惠子游于濠梁之上》
【释义】你又不是鱼,怎么知道鱼是快乐的?
【解读】无论对待人还是对待物、事,都不要用自己的主观意识形态去妄加揣测,你所认为的东西不一定就是事情的真相。
格言晨读
双基晚练
【运用】生活中,很多人喜欢用自己的人生观、价值观去衡量和评价他人,其实“子非鱼,安知鱼之乐”。世间人与人的悲欢并不相通,“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”,哪有什么感同身受,只有如人饮水,冷暖自知。他有他的人生,他有他的活法,我们要做到不强加观