第三周 丰富的异域文化 周末-【金版教程】2023-2024学年高二上学期语文晨读晚练PPT课件

2023-08-16
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第三周 主题——丰富的异域文化 周末 时评晨读 常识日记 诗词晨读 进阶晚练 时评晨读 相互尊重是对待不同文明的应有态度 ——维护国际道义才有世界共同繁荣 钟声 ①“当前,国际上有些人鼓噪所谓‘文明冲突论’,这是十分错误的。事实上,真正的文明之间不应也不会发生冲突对抗。”希腊总统帕夫洛普洛斯的话,在当下听来尤其具有警示作用。 ②在人类命运休戚与共的21世纪,美国一些人却在老调重弹。例如美国国务院政策规划办公室主任斯金纳赤裸裸地将美中关系说成是“文明冲突”,认为“我们首次面对一个非白色人种的大国竞争对手”。 时评晨读 常识日记 诗词晨读 进阶晚练 ③美国一些人之所以捡起“文明冲突论”的陈词滥调,在于其根深蒂固的文明优越感。长期以来,美国一些人抱持“文明优越论”,始终压抑不住“改造”其他文明的冲动,在国际关系中表现为对不同文明、不同意识形态充满无知和偏见,对一些国家民族政策刻意曲解,对不同政治制度无端指责。 ④事实上,上演“文明优越”戏码,不过是美国一些人为霸权行径登台造势。历史已反复证明,美国一些人试图“改造”其他文明的强权行径,不仅没有一例成功,且每每留下无数的骚乱、无尽的创伤、无穷的后患。对霸权地位的狂热和对冷战思维的执拗,让美国一些人始终走不出错误理念的泥潭,成为影响人类文明进步的“麻烦制造者”。 时评晨读 常识日记 诗词晨读 进阶晚练 ⑤文明多样性是世界的基本特征,不同文明交流互鉴是人类进步的动力。每一种文明都扎根于自己的生存土壤,凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求,都有自己存在的价值。文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而发展。正是得益于文明交流互鉴,得益于文明融合创新,人类的智慧不断散发出新的光芒,这既为人类文明注入源头活水,带来勃勃生机,也成为社会不断进步的强劲动能。 时评晨读 常识日记 诗词晨读 进阶晚练 ⑥文明是平等的,相互尊重是对待不同文明的应有态度。“人类只有肤色语言之别,文明只有姹紫嫣红之别,但绝无高低优劣之分”“认为自己的人种和文明高人一等,执意改造甚至取代其他文明,在认识上是愚蠢的,在做法上是灾难性的”……在今年5月举行的亚洲文明对话大会上,中国积极倡导文明和谐共生,深得世界认同。事实上,中国倡议召开亚洲文明对话大会,本身就体现了对促进亚洲文明发展、引领世界文明进步的深邃思考和责任担当。这种思考和担当,植根于中华文明协和万邦、安民富民、革故鼎新、天人合一等价值理念,来源于中华文明五千年历史中海纳百川、兼收并蓄的宏阔实践,因而具有深厚的底蕴、真理的力量和历久弥新的生命力。 时评晨读 常识日记 诗词晨读 进阶晚练 ⑦意大利理论家恩贝托·埃科曾说:“了解别人并非意味着去证明他们和我们相似,而是要去理解并尊重他们与我们的不同。”德国政治学家哈拉尔德·米勒预言:“文明的对话而并非文明的冲突才是世界现在乃至未来发展的真正前景。”世界各国应当遵循平等、互鉴、对话、包容的文明交流互鉴之道,不断放大共识,形成主流认知,营造和平发展的全球文明生态。 ⑧以多样共存超越文明优越,以和谐共生超越文明冲突,以交融共享超越文明隔阂,以繁荣共进超越文明固化,我们只有踏上这一人间正道,才能共同谱写各美其美、美美与共的文明华章,才能携手迈向人类命运共同体的美好未来,才能建设和平与安宁、发展与繁荣的世界。 时评晨读 常识日记 诗词晨读 进阶晚练 时评晨读 常识日记 诗词晨读 进阶晚练 马丁·路德·金在《我有一个梦想》里谈到,“我们认为这些真理是不言而喻的——人人生而平等”。人人平等、事事平等是大家的期盼。但在人类命运休戚与共的21世纪,美国一些人却抱持“文明优越论”,始终压抑不住“改造”其他文明的冲动,在国际关系中表现为对不同文明、不同意识形态充满无知和偏见,对一些国家民族政策刻意曲解,对不同政治制度无端指责,给人类文明进步带来无数麻烦。但文明应该是平等的,相互尊重是对待不同文明的应有态度。因为尊重不仅会让人心情愉悦呼吸平顺,还可以改变陌生或尖锐的关系, 时评晨读 常识日记 诗词晨读 进阶晚练 廉颇和蔺相如便是如此。廉颇对蔺相如不满,处处刁难,但蔺相如心怀大局,对廉颇相当尊重,最后也赢得了廉颇的真诚之心,两人结为好友,同心协力共辅赵王,令强秦对赵国不敢小觑。由此可见,人与人之间需要尊重。同理,国与国之间亦需要尊重,在文明问题上尤须如此。唯有彼此尊重,求同存异,和平共处,才能共同谱写各美其美、美美与共的文明华章,才能建设和平与安宁、发展与繁荣的世界。 时评晨读 常识日记 诗词晨读 进阶晚练 诗词晨读 凉州词(其一)① [唐]张籍 边城暮雨雁飞低,芦笋初生渐欲齐。 无数铃声遥过碛,应驮白练到安西。 [注] ①《凉州词》是乐府诗的名称,本为凉州一带的歌曲,唐代诗人多用此调作诗,描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后,吐蕃族乘虚

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