第二周 传统文化之根 周二-【金版教程】2023-2024学年高二上学期语文晨读晚练PPT课件

第二周 主题——传统文化之根 周二　 素材晨读 双基晚练 素材晨读 传统文化礼仪相关素材 古老的中华民族在五千年的历史长河中，创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范和优秀的传统美德，中国更因此被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。“礼”在中华文化体系中发挥着重要作用，可以说“礼”既是构建宏伟的华夏文化殿堂的基石，又是华夏文明乐章中的主旋律。 素材晨读 双基晚练 素材一：《论语》中的“礼” 《论语》中孔子强调的“礼”，主要指的是礼法、礼乐，也包括了礼仪的内容。礼的要义，在于互相尊重，以理顺人际关系。礼是儒家文化的核心内容之一。 孔子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”意思是说：努力约束自己，使自己的言语行为符合礼的要求，这就是仁。一旦做到了这些，天下的人都会称许你有仁德。孔子还提出：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。意思是说：不符合礼的，就不要去看，不要去听，不要去说，不要去做。 素材晨读 双基晚练 素材二：晏子谏齐景公重视“礼” 一次，齐景公举行酒宴，饮到高兴处，对大臣们说：“各位痛快地饮酒，不要拘束君臣礼节！”晏子对齐景公说：“国君的话不妥！禽兽都是以雄健有力者为首，弱肉强食。大臣们如果抛弃礼节，就有更换国君的危险。”景公听了，很不高兴地背过身子。过了一会儿，景公出去了。回来后，晏子坐着也不起立；君臣碰杯，晏子先饮。景公很生气，对晏子说：“刚才你不是还教训我人不可没有礼节吗？你的礼节哪儿去了？”晏子离开座位，向景公拜了再拜，恭敬地说：“我哪里敢这样呢？之所以这样做，是想让国君了解没有礼节的实际情形啊。”景公听了，说：“看来是我的错啊！”此后，景公完善礼制，精心治国，官员守礼，百姓肃然。 素材晨读 双基晚练 素材三：大学课堂重拾“上课礼” 上课铃响，班长号令“起立”，老师说：“同学们好！”同学们说：“老师好！”老师再说：“请坐下。”此外，在老师示意下，课后，班长再次号令“起立”，师生互道再见。这是扬州大学新学期第一课的致礼程序。 刚上完新学期第一课的张老师说：“虽然这些行为很简单，但是很好地加强了老师和同学们之间的互动交流。”同时，不少同学表示，课前互相致礼，潜移默化中也让学生更注重行为细节的文明，提升了大学生的整体素质。 素材晨读 双基晚练 张老师表示，其实在不少成人学生的记忆中，学校上课就是这样的，然而现在却变得“久违了”，这不经意的遗失让人心里真不是滋味，大有遗珠之憾。“‘上课礼’的遗失，让人回想起校园生活如同过年没有春联一样，那浓烈和青涩的校园‘味’明显淡了。其实像中学时代的做广播体操、全班集体跑步以及‘上课礼’，这应该是校园特有的生活。”有同学感慨，重拾“上课礼”就是让美好的记忆回归，让大家再次学会敬畏。 素材晨读 双基晚练 片段一 学礼，以正立身之本。于个人而言，礼是规则、是礼法，古代“君臣有义、父子有亲、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”遵从“五伦”之礼，如今“严于修身、严于用权、严于律己，谋事要实、创业要实、做人要实”践行“新赋”之礼。礼“日用而不觉”，礼也容易被忽视、被异化。如今，破坏礼的现象比比皆是：恶语相向、恃强凌弱的校园暴力有之，亲情淡薄、不尊长辈的家庭关系有之，虚假经营、轻诺寡信的不良商家有之，随地吐痰、任意吸烟危害公众者有之……因此，个人要想安身立命，必须习礼守礼，“从心所欲”而“不逾矩”。 素材晨读 双基晚练 片段二 学礼，以塑民族之魂。礼是民族的“根”与“魂”，没有礼就会魂无定所、行无所依。两晋以后，南北朝并立，北朝鲜卑拓跋氏深知以礼立国之重，便改穿汉服，习汉人之礼，方才收复北方，安稳无忧。礼也是文明民族之于野蛮民族的重要区别。北宋“二程”有言：“礼一失则为夷狄，再失则为禽兽。”古代朝鲜，习称东夷，至魏晋南北朝，不可称其国。自宋明理学传入朝鲜，朝野上下皆学礼，从政府典制到民间的冠婚丧祭之礼，彻底改变了一个民族。可见，礼义为先，内可促民族融合，外可成就“礼仪之邦”的美名。 素材晨读 双基晚练 片段三 学礼，以显大国之风。华夏文明，流芳千古，立足于世界民族之林，靠的不是穷兵黩武而是修以文德，靠的不是对外扩张而是化之以礼。古有郑和下西洋，不插旗帜，不鸣枪炮，树立友好的丰碑；今有“第一夫人”接待邻国，旗袍唐装，馈赠国货，传递以和为贵的名片。同时，全球化的步伐将国民素质置于世界的放大镜下：“中国式过马路”沦为笑谈，“中国游客”被贴上素质低下的标签，西式着装的尴尬让国人沦为笑柄，随处可见的中文“善意提示”……是以，扬国风、正国气，理应导之以德，齐之以礼。 素材晨读 双基晚练 双基晚练 憨态可掬 素材晨读 双基晚练 彩绘上色是关键一环，从上往下画，颜色由浅到深。最难的，是给兔儿爷“开脸儿”。兔儿爷有没有神采，就看眉眼鼻嘴这寥寥几笔到不到位。想画好这点睛之笔，全靠长期练习，我干这