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《五代史伶官传序》挖空翻译+重点知识归类+理解性默写
(教师版)
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一、挖空翻译
呜呼!盛衰之理(道理),虽曰天命,岂(难道)非人事(人的作为)哉!原(推其根本)庄宗之所以(……的原因)得天下,与其所以失之者,可以知(知道)之矣。
世言(世人传说)晋王之将终(死)也,以(把)三矢(箭)赐(赐给)庄宗而(并且)告之曰: “梁,吾仇(仇敌)也;燕王,吾所立(推立), 契丹,与吾约为(结为)兄弟,而皆背(背叛)晋以归(投靠)梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志(志向)!”庄宗受(接受)而藏(收藏)之于庙(宗庙)。其后用兵(出兵打仗),则遣(派)从事以一少牢(祭祀用的羊和猪)告庙(祭告祖庙),请其矢(恭敬地取出箭),盛(装着)以锦囊,负(背着)而前驱(走在前面),及凯旋(胜利)而纳之(把箭收藏)。
方(正当)其系(缚)燕父子以组(绳子),函(用匣子装)梁君臣之首(人头),入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮(豪壮)哉!及(等到)仇雠(仇人)已灭,天下已定,一夫(一个人)夜呼(在夜晚呼喊),乱者(作乱的人)四应(四方响应),仓皇东出(向东逃跑),未及见贼,而士卒离散(纷纷逃散),君臣相顾(互相瞧着),不知所归。至于誓天断发(截发置地,向天发誓),泣下沾襟,何其(多么)衰也!岂得之难而失之易欤?抑(或者)本(探究)其成败之迹(原因),而皆自于人欤(都出自人的原因吗)?
《书》 曰: “满(自满)招(招致)损(损失),谦(谦虚)得益(好处)。”忧劳(忧患与勤劳)可以兴(使……兴盛)国,逸豫(安乐)可以亡(使……灭亡)身,自然之理也。
故方其盛也,举(整个)天下之豪杰莫能(无人能)与之争(对抗); 及其衰(衰败)也,数十伶人(古时演戏的艺人)困之而身死国灭,为(被)天下笑(嘲笑)。夫祸患常积(积累)于忽微(极小的事),而智勇(聪明勇敢的人)多困(困扰)于所溺(所溺爱的人或物),岂独伶人也哉!
二、重点知识归类
(一)通假字
1.及仇雠已灭 (“雠”通“仇” 仇敌)
2.尔其无忘乃父之志! (“无”通“毋” )
(二)古今异义
1.与其所以失之者
古义: 其他 今义:在比较两件事的利害得失而决定取舍时,表示放弃或不赞成的一面
2.不知所归,至于誓天断发
古义: 相当于“以至于” 今义:表示达到某种程度
3.则遣从事以一少牢告庙
古义: 官名,这里指官员 今义:干某项事业;处理,处置;办事,办理事务
4.虽曰天命,岂非人事哉
古义: 指人力 今义:关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作;人情事理
5.原庄宗之所以得天下
古义: ……的原因 今义:表示因果关系的连词
6.原庄宗之所以得天下
古义: 推究 今义:原来
7.此三者,吾遗恨也恨:
古义: 遗憾 今义:怨恨
(三)一词多义
1.归
而皆背晋以归梁 (投靠)
君臣相顾,不知所归 (去哪)
2.告
则遣从事以一少牢告庙 (祭告)
具告以事 (告诉)
告之于帝 (禀告)
3.盛
盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉 (兴盛)
请其矢,盛以锦囊 (装)
其意气之盛,可谓壮哉 (旺盛)
方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争 (强盛)
4.困
及其衰也,数十伶人困之 (围困)
智勇多困于所溺 (困扰)
秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣 (困厄)
安在公子能急人之困 (困难)
5.微
祸患常积于忽微 (微小的事)
微指左公处,则席地倚墙而坐 (悄悄地)
从数骑出,微行入古寺 (为隐藏身份而改装)