第17课《陋室铭》课件（共19页）2022-2023学年统编版语文七年级下册

陋 室 铭 刘禹锡 1 安徽和县刘禹锡的陋室 2 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体篇幅短小，文字简洁，句式工整，要求押韵。 铭 文体介绍 3 诵读铭文，走进此陋室 韵读 诵读铭文，走进此陋室 陋室铭 唐 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？ 对读 入陋室 走进屋内，你发现这是一间怎样的“陋室”？ ①我看到了__________，这真是一间_________的“陋室”！ ②我听到了__________，这真是一间_________的“陋室”！ 入陋室 ——“陋室”之中，高雅脱俗、书香弥漫。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ——“陋室”之中，怡然自得、闲适清净。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ——“陋室”之中，谈笑风生、纵情畅怀。 识主人 说一说“陋室”主人的人生历程 展示自己绘制的刘禹锡人生历程折线图，并简要说明介绍。（3分钟） 识主人 “陋室”主人的日常生活是什么样的呢？ 合作探究 小组合作，结合课文内容、背景资料展开想象：1.假如你是刘禹锡，你将如何在朋友圈用图文描述自己的“陋室一日”，说说理由。（限时3分钟） ”山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 这是比喻起兴，即比兴，由山水仙龙入题。山水喻指陋室，仙龙喻指德馨。不落俗套，引人入胜，起到了创造意境，突出中心，深化主题的作用。 类比,用古名贤之室类比自己“陋室”，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。与篇首的“惟吾德馨”呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 2.杨柳青青江水平, 人在历阳心在京。 1.面对大江观白帆, 身在和州思争辩。 3.何陋之有？ 作者在文章结尾引用此句，有力地点明了主题，表明了“陋室不陋”的观点态度。用反问句回击权贵的压迫，表达一种绝不低头的志向。同时，也巧妙地照应了开头所说的“惟吾德馨”。 识主人 “陋室”主人的日常生活是什么样的呢？ 2.假如你是看到其朋友圈评论的人， 你会收获哪些相关的评价?(形容其生活、其为人的) 独立思考： 晨光熹微，林间的鸟语将我唤醒，帘外的青草香带来新一天的活力。晨间正是阅读的好时机，我捧起昨夜未曾读完的佛经，读至深处，灵台清明，一如这帘外、院内的空与静。神思倦怠时，便焚香拨琴，不曾谱曲，只借此遣怀罢了。午后，时有二三好友至，此时我这小院便热闹起来——我与友人吟诗作赋、谈经论史，话之所及，无关世俗杂事，只探胸中丘壑。夕阳西下，夜幕将临，一盏孤灯如豆，手边的经卷又将伴我入眠。 情趣高雅 安贫乐道 超然物外 体静心闲 …… 不屈不挠 傲骨嶙峋 乐观旷达 探主题 首先，以＿＿＿＿ ，引出“斯是陋室，惟吾德馨”。 然后，具体描述陋室不陋的原因，＿＿＿＿、＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿表现身居陋室的雅趣。 第三层：总结全文，画龙点睛，引古人之言， ＿＿＿点题。 作者使用 ＿＿＿＿ 的手法，借陋室，表达了作者高洁傲岸的节操和不慕名利，安贫乐道的情趣。 山水比喻起兴 反问 环境美 交往雅 生活趣 填空 托物言志 面对人生坎坷，你如何回答，如何自我勉励？ 请写一句座右铭与大家共勉，尝试对仗或押韵。 泰戈尔：世界以痛吻我，我要报之以歌。孟子：穷则独善其身，达则兼济天下。 谢老师：生活可以贫困，精神不能潦倒！ 我：…… 传精神 诵文章 师生演读： 刘禹锡（生）：山不在高, 有仙则名, 水不在深, 有龙则灵。斯是陋室, 惟吾德馨。 县令(师)：你刘禹锡已落魄至此, 却不知敛志收才, 如今让你蜷缩于陋室一间, 看你还如何逞才! 县令(师):城中既无杨柳也无白帆, 看你还能吟咏何物? 刘禹锡（生）：我有＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。 县令(师):诗人最好宴饮交友, 现如今你已穷居陋室, 看还有谁愿与你为伍? 刘禹锡（生）：此处＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。 县令(师):如今你是无权无钱, 寂寞寥落, 看你以何为乐? 刘禹锡（生）：可以＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。 县令(师):人常说书中自有黄金屋, 枉你满腹经纶, 却蜷居于陋室。被贬19年, 未见起复, 还有何前程可谈? 刘禹锡（生）：＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。＿＿＿＿＿＿？ 调素琴, 阅金经 无丝竹之乱耳, 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒 往来无白丁 南阳诸葛庐, 西蜀子云亭, 孔子云:何陋之有 无案牍之劳形 抢答赛 1.写室主人品德高尚，点明主旨，统领全篇的句子：＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。 2