中外历史纲要(上) 第2单元 第5讲 三国至隋唐的文化(教参)-【名师导航】2024年高考历史一轮总复习(新教材新高考)统编版

第5讲　三国至隋唐的文化 　通过了解隋唐时期封建社会的高度繁荣，认识三国两晋南北朝至隋唐时期在思想文化领域的新成就。 知识点1　儒学、道教与佛教的发展 1．儒学、道教、佛教的融合 (1)魏晋南北朝时期：“贵儒”和“尊道”；佛教吸收儒、道的思想，渐趋本土化；儒学吸收佛、道的精神，有了新的发展。 (2)隋唐时期 ①隋朝时期，儒学家提出“三教合归儒”：以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。 ②唐朝统治者奉行三教并行政策：道教最受尊崇，佛教也有发展，儒学仍是正统思想。 2．反佛斗争与复兴儒学 (1)反佛与灭佛：南朝无神论思想家范缜抨击佛教，北魏、北周、唐等统治者几度灭佛。 (2)复兴儒学：唐中期韩愈从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。 知识点2　文学艺术 1．文学：魏晋南北朝有建安文学、田园诗、骈文、民歌，唐诗成就巨大。 2．艺术 (1)书法 东汉末年 成为一种艺术 魏晋南北朝时期 隶书、草书、楷书和行书等各种书体均已完备 东晋 书圣王羲之 唐朝 颜真卿、柳公权，合称“颜筋柳骨” (2)绘画：东晋顾恺之的《女史箴图》《洛神赋图》；唐朝画圣吴道子；石窟艺术有大同云冈石窟、洛阳龙门石窟、敦煌莫高窟。 1．学术前沿——东晋南朝文化的精神风貌 轻事功的价值取向、重个体的人生理想、慕适意自足的生活情趣、皈依佛门、遁迹林涧的幻灭意识，构成东晋南朝文化精神的总体风貌，有以下表现：一是游离于政治，慕尚隐逸。二是游离于现世，遁入空门。三是游离于礼法，注重性情。四是游离于国家，推崇个体。 ——孔定芳《论东晋南朝文化精神 对儒家理想的叛离——兼论东晋南朝的文化特色》 解读：有学者将东晋南朝文化的精神风貌升华为“魏晋风度”。它体现了魏晋时期士人独特的审美特征；作为当时的士族意识形态的人格表现，也反映了三教并立的文化特色。 2．学习情境——韩愈倡导“道统” 韩愈首倡“古文运动”，主张文章应仿先秦散文，“文以载道”。在他看来，由尧、舜、禹、汤、文王、武王、孔子、孟子依次相传的“道”，在孟子死后失传，他承担起了重续“道统”的责任。 想一想　结合所学知识，分析韩愈倡导“道统”的原因。 提示：佛道发展，三教并行，儒学正统地位受到佛、道冲击；儒学发展日益僵化，失去活力。 知识点3　科技 1．魏晋南北朝时期：南朝祖冲之把圆周率的数值精确到小数点后七位数，北朝贾思勰著《齐民要术》，西晋裴秀著《禹贡地域图》。 2．隋唐时期 (1)建筑：隋朝李春设计并主持建造的赵州桥。 (2)印刷术：唐朝已有雕版印刷的佛经等。 (3)火药：唐末火药开始用于战争。 (4)天文学：唐朝僧一行，测算出地球子午线长度。 (5)医学：孙思邈著《千金方》，唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典。 3．知识拓展——社会变迁对唐诗发展的影响 (1)盛唐时，诗风开朗奔放、刚健清新，反映了唐朝国力强盛、文化开放的社会背景。 (2)中唐时，诗风平实浅近，讽喻诗作大量涌现，反映了唐朝的社会弊端日益暴露。 (3)晚唐时，诗风凝重浓郁，反映了唐朝的由盛转衰。 知识点4　中外文化交流 1．佛教 (1)天竺佛教传入中国，东晋法显从长安经西域至天竺，收集梵文经典；唐朝玄奘西行天竺取经。 (2)唐朝鉴真东渡日本传授佛法，日本空海来长安求法。 2．其他 (1)唐都城长安成为国际大都会。 (2)新罗、日本向唐朝派遣使节和留学生。 (3)唐朝后期，经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。 (4)唐朝陆上和海上丝绸之路都很发达。 4．学习情境——唐朝文化的开放性 英国著名学者李约瑟博士说：“历史上，唐代却是任何外国人在首都都受到欢迎的一个时期。”在长安有八千余名外国留学生以及成千上万的波斯、阿拉伯、欧洲商人……这种局面的出现是由于唐王朝对外来文化采取了兼容并包的结果。 想一想　唐朝时“外国人在首都都受到欢迎”的原因有哪些？ 提示：原因：唐朝推行开放和开明的对外政策；唐朝国力强盛，昂扬自信；世界各地的民族文化能够丰富中国传统文化。 考向1　魏晋至隋唐时期儒、佛、道思想的交融 视角1　魏晋儒学的信仰危机 史料实证——儒学信仰危机出现的原因 史料　东汉末年至两晋，儒学信仰日渐失效。据《汉书》载：“一经说至百余万言，大师众至千余人，盖禄利之路然也。”同时，五经博士解释经文，谶纬附会，各家弟子只能严守家法。而且身处乱世，人的生命有如草芥，所谓“民富则安乡重家，敬上而从教；贫则危乡轻家，相聚而犯上”。随着东汉王朝的分崩离析，一些儒者开始逾越儒家礼度和经学家法，杂采老、庄之说，魏晋玄学兴起。其仍奉孔子为圣人，力图用道家语言解释儒家经典，并开始为儒学体系探求本体论基础，即“名教出于自然”。 ——摘编自胡绍军《魏晋玄学研究三十年》等 史料导读：史料从儒学本