9.《陈情表》《项脊轩志》联读课件39张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册

中华传统文化经典研习 ——至情至性 第 三 单 元 1 1 第三单元 中华传统文化经典研习 第9课：《陈情表》/李密 《项脊轩志》/归有光 第10课：《兰亭集序》/王羲之 《归去来兮辞》陶渊明 第11课：《种树郭橐驼传》/柳宗元 第12课：《石钟山记》/苏轼 【单元学习主题】 ①本单元的人文主题，即“至情至性”： ②对选文的理解：本单元选取了从西晋到明中期的六篇经典散文，诸体皆备，分属“表”“志”“序”“辞”“传”“记”六种。六篇散文体式、内容、分格各异，呈现了我国古代散文的不同样貌，却都具有深厚的文化底蕴，学习时要在细读文本的基础上比较分析，深入挖掘。 ③本单元的学习要点：重在把握课文的思想感情及其承载的文化观念，领会不同作者在审美上的独特追求。要反复诵读，涵咏品味，把握文意；要理解作者如何通过特有的语言形式去抒发情志，形成独特的美感；还要做些梳理与评点，领会章法之妙和细节之美。 【单元导读】 “心生而言立，言立而文明。”中华上下五千年，在这条浩浩荡荡的文化长河中，无数的作品，就像一颗颗珍珠，品莹剔透；又像一只只贝壳，五彩缤纷。一条名为“传统文化”的大船，载着深邃的思想，装满了文化的琼浆，扬帆远航，或溯流而上，或顺流而下，一路沉思，一路歌唱，透过传统的隧道，来到绚丽多姿的新时代……这里有感人肺腑的真情，这里有发人深思的理趣，也有真的性情，美的追求…… 这些作品或骈或散，或叙或议，章法严密，文质兼美，思想深刻。 捧读经典佳作，就是与古人交流：倾听古人的心声，感受古人的情怀，领悟古人的哲思。与古人交流，可以愉悦身心，广博见闻，陶冶性情，提高修养之美。 感人心者，情为首也。苏轼曾说：“读《出师表》不堕泪者，其人必不忠；读《陈情表》不堕泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不堕泪者，其人必不友；读《报任安书》不堕泪者，其人必不为人。”而今，读《项脊轩志》不堕泪者，其人必不善。千百年来，人们常以“忠则《出师》，孝则《陈情》”相提，其实情则《轩志》也不为过。古人在动笔伊始，蕴浓情于腹内，诉真情于笔端，显至情于君子，《陈情表》和《项脊轩志》即为传情最为感人的散文，但两文传情的艺术有很多差异，值得探究。可以说：至诚至真“陈情表 ”， 又悲又苦 “项脊轩”。 至诚至真，言语谆谆 ——《陈情表》《项脊轩志》联读 学习目标 1. 熟读文本，自主翻译，积累文言实词、虚词、句式，以及古代散文文体知识； 2. 阅读《陈情表》《项脊轩志》，体会古人的家族和亲情观念，理解“忠“”孝“的含义； 3. 精读文本，就两文的传情艺术与传情方式进行比较分析； 4. 背诵《陈情表》《项脊轩志》。 语言感知 知识梳理 任务一 李密（224年—287年），犍为武阳（今四川彭山）人。晋朝文学家。幼年丧父，母何氏改嫁，由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。 初仕蜀汉为尚书郎。 蜀汉亡，晋武帝召为太子洗马，李密以祖母年老多病、无人供养而力辞。历任温县令、汉中太守。后免官，卒于家中。 著有《述理论》十篇，不传世。其生平见载《华阳国志》《晋书》。 “01”：了解作者 公元263年，司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，建立了西晋王朝。其为人阴险多疑，为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策，授予官职，以示恩宠。以文学见称、曾多次出使东吴、历职郎署的李密被列为笼络的对象。 然而李密对蜀汉念念不忘，更何况司马氏是以屠杀篡位得天下，内部矛盾重重。因此李密作为亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心。他的这种想法，被晋武帝察觉到了，因此晋武帝屡次发诏，催促李密赴任就职。此时李密已经44岁，家有96岁的祖母无人赡养。于是李密以晋朝“以孝治天下”为口实，以祖母供养无主为由，上《陈情表》。 此模板稻壳儿鱼七原创 9 归有光(1507—1571)，明代散文家。 一生郁郁不得志，但在散文创作方面有很深的造诣。他反对明朝中期前后七子的“文必秦汉，诗必盛唐”的拟古主义主张，自称“好古文辞，然不与世之为古文者合”，提倡“独出与胸臆”，强调真实感情，发扬了唐宋的优良传统。 他善于把日常生活和家庭琐事引到古文中来，“不事雕琢而自有风味”，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”，当时他被人称为“今之欧阳