6.2《五石之瓠》同步练习 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修上册

6.2《五石之瓠》 同步检测练习 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修上册 �`1Q学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、选择题 1．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（  ） A．《庄子》是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学所著。现有33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。 B．庄周主张无条件的精神自由，《逍遥游》是《庄子》中最具代表性的篇目之一。庄子所向往的逍遥游，是摆脱一切世俗羁绊，精神上获得绝对自由的境界。 C．在两汉诸子散文中，庄周的作品想象丰富，言辞瑰奇，具有独特的艺术风格。鲁迅说《庄子》“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。 D．庄周思想也含有辩证法因素。毛泽东曾指出：“《庄子·天下》说：‘飞鸟之景未尝动也。’世界上就是这样一个辩证法：又动又不动。” 2．下列句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是（   ） A．有车之用          剖之以为瓢 B．我世世为洴澼絖    吾为其无用而掊之 C．始于足下          常于几成而败之 D．自见者不明        楚左尹项伯者，项羽季父也 3．下列对《逍遥游》节选部分的理解和分析，不正确的一项是（   ） 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩， 以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。 A．庄子在本段最后提出了主张，那就是：“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼 且恶乎待哉？”即顺应万物的本性，达到天人合一，才能无需依凭，真正获得绝对自由。 B．作者从反面进行批判，首先肯定能够“知效一官”“行比一乡”“德合一君”“征一国者” 四种人，虽然他们有一定的才智和修养，但被功名利禄所束缚，远没有达到“逍遥游”境界。 C．作者否定了能够超然于世人的毁誉、审定物我的区分、辨明荣辱界限的宋荣子。宋荣子 虽然做到了无功无名，对那四种人“犹然笑之”，但是他仍未能做到无己，因而他的修养“犹有未树也”。 D．列子虽然随风飘去，但仍有待于风力，仍受到外物限制，算不得逍遥游。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下列小题。 材料一： 冯唐者，其大父赵人。父徙代。汉兴徙安陵。唐以孝著，为中郎署长，事文帝。文帝曰：“吾居代时，吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤，战于钜鹿下。今吾每饭，意未尝不在钜鹿也。父知之乎？”唐对曰：“尚不如廉颇、李牧之为将也。”上曰：“何以？”唐曰：“臣大父在赵时，为官率将，善李牧。臣父故为代相，善赵将李齐，知其为人也。”上既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：“公奈何众辱我，独无间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。” 当是之时，匈奴新大入朝那，杀北地都尉卬。上以胡寇为意，乃卒复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰：‘阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。’军功爵赏皆决于外，归而奏之。此非虚言也。臣大父言，李牧为赵将居边，军市之租皆自用飨士，赏赐决于外，不从中扰也。委任而责成功，故李牧乃得尽其智能。当是之时，赵几霸。其后会赵王迁立。王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北，为秦所禽灭。今臣窃闻魏尚为云中守其军市租尽以飨士卒出私养钱五日一椎牛飨宾客军吏舍人是以匈奴远避不近云中之塞。 夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符。终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”文帝说。是日令冯唐持节赦魏尚。 七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官。 （节选自《史记·张释之冯唐列传》） 材料二： 宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。 （节选自《五石之瓠》） 4．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（   ） A．今臣窃闻魏尚为云中守其军/市租尽以飨士卒/出