精品解析：四川省凉山州安宁河联盟2022-2023学年高一下学期期中语文试题

安宁河联盟2022-2023学年度下期高中2022级期中联考语文 考试时间共150分钟，满分150分 注意事项： 1.答题前，考生务必在答题卡上将自己的学校、姓名、班级、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写清楚，考生考试条码由监考老师粘贴在答题卡上的“条码粘贴处”。 2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡上对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦擦干净后再填涂其它答案；非选择题用0.5毫米黑色签字笔在答题卡的对应区域内作答，超出答题区域答题的答案无效；在草稿纸上、试卷上答题无效。 3.考试结束后由监考老师将答题卡收回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 屏幕中的剧情跌宕起伏，屏幕上一行又一行的字符络绎不绝地驰过，如同密集射击的炮弹，令人眼花缭乱，它们就是“弹幕”。 弹幕尽管被纳入“评论”范畴，却与传统的文艺批评有巨大的鸿沟。传统的文艺批评来自阅读之后的深思熟虑，作品的整体观照与解读、分析、阐释构成了基本的工作方式。尽管金圣叹、毛宗岗等擅长的评点式文学批评与弹幕存在某种相似的形式，但是，文本的细读以及品鉴、沉吟、揣摩仍然是不可或缺的操作程序。相对地说，弹幕评论对象往往是作品的一个短暂碎片，譬如一个角色的相貌，出场那一刻的步态等等。弹幕评论带有明显的即兴意味，令人瞩目的是现场、此刻与交互性的狂欢气氛，而不是严肃的反思与真知灼见。 弹幕是网络时代的产物。只有神奇的互联网才能支持如此之多的声音即时互动，让各种貌似无法交集的社会关系迅速地在虚拟空间联结起来。这是印刷文化不可比拟的。印刷文化的节奏相对缓慢，思想的交换不得不接受印刷速度与配送体系的限制。印刷文化的中心是文字符号。文字符号的阅读、理解、阐释形成一种深度文化。至少在目前，速度与深度的恰当比例仍然以印刷文化作为范本。 尽管弹幕的即时评论也诉诸文字符号，但这些字符被加工为另一种奇特的屏幕形象，开启了另一种性质的空间，譬如视觉经验。它与即时性、交互性构成弹幕文化的巨大吸引力。传统的文学批评无法企及这种吸引力，“深度”也无法替代生气勃勃的喧哗产生的号召。一旦“深度”置换为“速度”，零碎化、平面化、喜剧精神与反讽、拒斥精英趣味也就成了弹幕的另一些表征。对于年轻的一代来说，互联网以及电子传媒的传播方式正在隐蔽地重塑他们的感官、躯体和意识。 （摘编自南帆《弹幕：一个奇特的屏幕现象》，有删改） 材料二： 随着微博、微信等自媒体形式的流行，一个“人人都有麦克风”的时代已经来临。有的学者称这个时代为“群体传播”时代。在这个时代里，群体之间的传播为非制度化、去中心化的、缺乏管理主体的传播行为。从定义上来讲，弹幕的发布就是非制度化的、非中心化的、缺乏管理主体的传播行为，弹幕的传播特性也具有自发性、平等性和交互性。以前的影视剧往往只是被动观看的文本，而现在，它更多地成为大家主动诠释和分享的话题，这其中可以看出移动互联网时代社会心态的改变。 学者谢梅通过研究“弹幕视频”发现，观看以及发布“弹幕”这一行为，能给使用者带来心理的满足以及孤独感的消除，与此同时，还能为观众营造一种“共同观看”的感觉。弹幕随着视频一边播放一边滚动，用户可以获得与他人即时交流的“错觉”，观看视频的同时就像在和成千上万的网友进行闲聊一样。这种实时交流的感觉，有利于观众孤独感的消除。其实，与电视那种“家庭共享型”媒介不同，手机、平板电脑等“私人专享型”媒介意味着同时实地观看同一内容的人数变少。“小屏”的诞生与普及直接导致了用户观看视频时孤独感的增加、并且急切地渴望与他人分享观看感受的心情。 当代网民群体大部分都是年轻人，他们追求标新立异、拒绝循规蹈矩，希望通过打破规则，以脱离现实生活中的刻板观念、保守思想，以达到求新求异的目的。弹幕和许多网络流行语受到追捧的原因一样，其乐趣来自于“挣脱语言法则的创造力，以及对传统既有模式的破坏”。弹幕其实就是一种评论的形式，但它突破了以往的评论形式，以“覆盖视频”、“转瞬即逝”的特点，使得用户体验到了打破传统、重构评论规则的快感。以前用户要想对视频内容进行评论，用户则需退出“全屏模式”，跳换到视频播放器下面的评论栏中填写评论。这种传统的评论模式，无论对用户操作的简易性、还是用户参与评论的积极性或是用户之间的互动性都没有产生积极的作用。 精神分析学派的始祖弗洛伊德提出了三部人格结构，分别是本我、自我和超我。“本我”由原始的欲望组成，它是最有力量的人格特征的组成部分。人类所有的精神活动所需要的能量就汇聚于此。“本我”的唯一目标是满足自己的欲望，追求快乐。现如今，年轻人大多没有“温饱”的问题，但却面临升学、就业、婚恋等诸多压力，将情绪诉诸虚拟的媒介，以游戏、玩乐的心态对待事物，能够有效释放精神上的紧张。从弹幕视频的内容来看，网