2023年新课标全国Ⅰ卷语文高考诗歌鉴赏《答友人论学》阅读指导课件22张

2024届高考一轮复习诗歌鉴赏阅读指导 《答友人论学》 学习目标： 1.读懂诗歌，理解大意； 2.精准审题，规范作答。 【原题重现】（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15～16题。 答友人论学 林希逸 逐字笺来学转难①，逢人个个说曾颜②。 那知剥落皮毛处，不在流传口耳间。 禅要自参求印可，仙须亲炼待丹还。 卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山③。 【注】①笺：注释。这里指研读经典。②曾颜：孔子的弟子曾参和颜回。③鹤山：南宋学者魏了翁，号鹤山。 答友人论学 林希逸 逐字笺来学转难①， 逢人个个说曾颜②。 那知剥落皮毛处， 不在流传口耳间。 禅要自参求印可， 仙须亲炼待丹还。 卖花担上看桃李， 此语吾今忆鹤山③。 【注释】 1.论学：论说学问。《礼记·学记》：“七年视论学取友，谓之小成。” 孔颖达 疏：“论学，谓学问向成，论说学之是非。” 2.林希逸：宋福州福清人，字肃翁，号竹溪、庸斋。理宗端平二年进士。善画能书，工诗。淳祐中，为秘书省正字。景定中，迁司农少卿。官终中书舍人。有《易讲》、《考工记解》、《竹溪稿》、《鬳斋续集》等。 3.逐字：一字一字地。 4.笺：对文字内容进行注解或表达个人见解。 5.转：反倒，反而。 6.曾颜：曾参 和 颜回 的并称。皆 孔子 弟子，以德行著称。 答友人论学 林希逸 逐字笺来学转难①， 逢人个个说曾颜②。 那知剥落皮毛处， 不在流传口耳间。 禅要自参求印可， 仙须亲炼待丹还。 卖花担上看桃李， 此语吾今忆鹤山③。 【注释】 7.那：今作“哪”。 8.剥落：脱落。《汉书·五行志中下下》：“今十月也，李梅当剥落，今反华实，近草妖也。” 9.皮毛：人的皮肤和毛发。泛指人体的浅表部分。比喻表面的、肤浅的东西。多指学识。 10.流传：传下来；传播开。 答友人论学 林希逸 逐字笺来学转难①， 逢人个个说曾颜②。 那知剥落皮毛处， 不在流传口耳间。 禅要自参求印可， 仙须亲炼待丹还。 卖花担上看桃李， 此语吾今忆鹤山③。 【注释】 11.禅：佛教语。梵语“禅那”之略。原指静坐默念 。此处指佛理。 12.参：领悟;琢磨。参禅，佛教禅宗的修行方法。通过静心思虑,排除杂念来参悟佛教的“妙谛”。 13.印可：佛家谓经印证而认可，禅宗多用之。亦泛指同意。《维摩诘经·弟子品》：“若能如是宴坐者，佛所印可。” 14.炼：烧制，提炼。 15.丹还：即还丹，道家术语，丹砂烧成水银之后，放置到一定时间水银又还原成丹砂，叫还丹。九还丹或九转丹，即经过九次提炼而成的丹药。 答友人论学 林希逸 逐字笺来学转难①， 逢人个个说曾颜②。 那知剥落皮毛处， 不在流传口耳间。 禅要自参求印可， 仙须亲炼待丹还。 卖花担上看桃李， 此语吾今忆鹤山③。 【注释】 16.桃李：桃花与李花。 17.鹤山：宋 学者 魏了翁 的号。 魏了翁（1178年6月25日－1237年4月14日） ，字华父，号鹤山。邛州蒲江县（今属四川）人。南宋理学家。宋•罗大经 《鹤林玉露》卷三：“ 西山 、 鹤山 之抱负，诚未可厚诬也。”按， 西山 ，指 真德秀 。 18.卖花担上看桃李：应为当时常用语，指时人“讲性理者，亦几于舍六经而观语录。甚者将程、朱语录而编之若策括策套”即只求理学诸书翻录一遍就空谈心性的求学习气。鹤山先生魏了翁在《答周监酒》中说：“见得向来多看先儒解说，近思之，不如一一自圣经看来。盖不到地头亲自涉历一番，终是见得不真。又非一一精体实践，则徒为谈辨文采之资耳。来书乃谓只须祖述朱文公诸书，文公诸书，读之久矣，政缘不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也。”又：宋代马廷鸾（1222-1289）《题张氏勤有堂》：“世间义理尽无涯，桃李春风总一家。最恨一般浮浅学，卖花担上漫看花。” 【逐句翻译】 首联：逐字笺来学转难①，逢人个个说曾颜②。 【翻译】如果想通过对每个字进行注释来学习儒家经典，并领悟儒经真意，反而会很艰难。当今，一个个的“儒学大师”，每逢遇到他人， 张口曾参，闭口颜回。 【逐句翻译】 颔联：那知剥落皮毛处，不在流传口耳间。 【翻译】哪里知道，他们浅薄的皮毛之见脱落的地方(便暴露出他们的无知)。儒家经典的真意，其实并不存在人们口耳相传的话语之间。 【逐句翻译】 颈联：禅要自参求印可，仙须亲炼待丹还。 【翻译】佛理要自身去参悟去求印证，仙丹须亲自烧炼并等待丹药的还转。 【逐句翻译】 尾联：卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山。 【翻译】我直至今日还记得鹤山先生魏了翁对这些儒学大师的绝妙评价：他们只是在卖花人的担子上见过桃花李花(至于桃花李花是树上长的还是草上长的，他们是不关心的)。 【诗歌赏析】 这是一首酬答诗，诗人对友人关于治学的论述作出了答复。 首联主要写诗人对“逐字笺来”的治学方法的态度。逐字笺，即一个字一个字地注释，并以此方式