内容正文:
思想政治必修四 哲学与文化
第一单元:探索世界与把握规律
第四课 把握世界的规律
4.1人的认识从何处来
一、认识与实践
1、认识的含义
主体:人(而非动物)
客体:自然界、人类社会、人的思维
性质:积极的(不是被动的)
认识是主体对客体的能动反映。
一、认识与实践
2、认识的两个阶段(形式)——感性认识与理性认识
①感性认识:是人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。感觉、知觉、表象
②理性认识:是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。
概念、判断、推理
一、认识与实践
3、认识的两个阶段的关系
①区别: 感性认识是认识的初级/低级阶段
理性认识是认识的高级阶段
联系:感性认识有待于发展、深化为理性认识
理性认识依赖于感性认识。
二者相互渗透、相互包含,具有辩证统一关系。
注意:往往感性认识中有理性,理性认识中有感性
不能说哪个更重要
一、认识与实践
4、实践的含义
对象:自然界、人类社会
≠主观世界
人类特有
实践是人们改造客观世界的物质性活动。
实践是一种直接现实性活动:把头脑中观念的存在变为现实的存在
1、老马识徒
2、退耕还林
4、老师讲课
5、学生学习习思想
6、改革开放
7、成功研发疫苗
8、受台风影响,多地强降水
×
√
√
×
√
√
×
一、认识与实践
5、实践的形式
改造自然的生产实践
(最基本的实践形式
变革社会的实践
探索世界规律的科学实验活动
一、认识与实践
6、实践的特点
①实践具有客观物质性:实践的主体、实践的对象、实践的手段都是客观的;实践要受客观事物及规律制约(强调实践受客观因素影响
②实践具有主观能动性:有目的、有意识的活动
③实践具有社会历史性:社会性:实践是处在一定社会关系中的人的活动。
历史性:在不同的历史发展阶段上,人类实践的内容、形式、规模和水平是各不相同的,都受到一定历史条件的制约。
直接现实性:把观念的东西变为现实的东西
法国的笛卡尔、荷兰的斯宾诺莎是哲学史上的唯理论的代表,他们认为“感觉给人以欺骗”,英国经验论代表人物培根、霍布斯则认为“理性认识是靠不住的”。这两个对立派别的共同错误是 ( )
A.混淆了感性认识和理性认识的区别和界限
B.否认了感性认识必须上升到理性认识
C.否认了理性认识依赖于感性认识
D.割裂了感性认识和理性认识之间的相互联系
D
四川三星堆遗址充满神秘色彩。专家通过考古发现,三星堆有保存最完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙。三星堆遗址昭示了长江流域与黄河流域一样,同属中华文明的母体,被誉为“长江文明之源”。这一考古成果表明 ( )
①人发挥主观能动性可以创造一个理想世界
②经过专家检验的认识都是正确的
③实践具有主观能动性,可以揭示历史之谜
④通过对遗址的考察,由感性认识上升到理性认识
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
D
当今社会,以前从事地图服务的单位逐渐由传统的地图出版社向现代化的一般出版社、导航电子地图服务提供商、互联网企业等延伸,迫切需要对相关法律法规加以修订。材料告诉我们 ( )
A.实践具有客观物质性 B.实践具有社会历史性
C.实践可以变观念为现实 D.实践是检验认识真理性的唯一标准
B
“永定河,出西山,碧水环绕北京湾……”永定河见证了北京城的发展历史。20世纪末,由于人口快速增长、全流域过度开发、气候变化等原因,永定河北京段基本干涸。如今,随着技术的进步、综合治理工程的推进和“引黄入京”生态补水的实施,北京段实现了全线通水,“卢沟晓月”美景重现。永定河治理工程的实施体现了( )
①实践的需要推动人的创新能力不断发展,提出新的解决方案
②实践具有社会历史性,实践的规模水平是不断发展的
③实践是人们改造世界的活动,具有主观可控性特点
④实践具有能动性,说明生态修复是客观见之于主观的过程
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
A
伟大梦想不是等得来、喊得来的,而是拼出来、干出来的。乘势而上,我们必将夺取更伟大的胜利。号角嘹亮,步履铿锵,撸起袖子加油干,风雨无阻向前行,一步一个脚印把党的二十大作出的重大决策部署付诸行动、见之于成效,我们一定能在新的赶考之路上交出新的优异答卷、创造新的时代辉煌。之所以要“撸起袖子加油干”是因为( )
①实践具有客观物质性,实践活动受客观事物及其规律的制约 ②实践具有主观能动性,实践活动目的性能为我们指明方向 ③实践具有社会历史性,不同时期实践内容规模水平是不同的 ④实践具有直接现实性,只有通过实践才能将梦想变为现实
A.①② B.①③