内容正文:
高二语文早读材料积累
第一周
成语积累
一、比喻事物真、假,人好、坏混杂。
鱼目混珠:比喻拿假的东西冒充真的。
鱼龙混杂:比喻好人和坏人混在一起,不指物。
泥沙俱下:不同人或事物混杂在一一起,泥沙俱下只用于人。
良莠不齐:好人和坏人都有,混杂在一起,侧重于人的品质,不用于水平成绩,只能指人。
古代诗歌意象
1、笛声:
(1)游子思乡,归心似箭。 “谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”《春夜洛城闻笛》李白
(2)征人思乡,嗟怨连连。 “黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”《凉州词》王之涣
星期一
选择性必修篇目(上册)
《论语》十二章
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”(《学而》)
子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《论语·八佾(yì)第三》)
子曰:“朝闻道,夕死可矣。”(《里仁》)
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(《里仁》)
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)
子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”(《雍也》)
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)
星期一
选择性必修篇目(上册)
子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”(《子罕》)
子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”(《子罕》)
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”(《颜渊》)
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)
子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩(ěr)之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》)
星期一
成语积累
二、形容书法或文章。
天马行空:诗文书法气势豪放,不受拘束。
信笔涂鸦:形容书法拙劣或胡乱写作,可用于自谦之词。
笔走龙蛇:形容书法生动而有气势。
文不加点:形容写文章很快,不用涂改就写成。
古代诗歌意象
2吴钩:泛指宝刀、利剑。 “落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。”《水龙吟•登建康赏心亭》辛弃疾
星期三
《论语》十二章理解性默写
1.习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标,要承担起实现强国梦的重大责任。曾子在《〈论语〉十二章》中也说过类似的语句是“ , ”。
2.青年担当着国家社会兴盛的重责,应当以《〈论语〉十二章》中曾子所说的“ , ”自勉。
3.在《<论语>十二章》中,孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子的是“ , ”。
4.在《<论语>十二章》中,孔子认为实行仁德,在于自己,不在与别人的句子是“ , ”。
5.《<论语>十二章》中强调从近切来说可以侍奉父母,从长远来说可以辅佐君主的句子是“ , ”。
答案:1.士不可以不弘毅,任重而道远。2.士不可以不弘毅,任重而道远。
3.君子食无求饱,居无求安4.为仁由己,而由人乎哉?5.迩之事父,远之事君
星期三
《论语》十二章理解性默写
6.在《<论语>十二章》中,孔子用“ ”解释了颜渊什么是“仁”的疑惑,并强调一旦做到这一点,就能达到“ ”的效果。
7.《〈论语〉十二章》中强调以人为鉴、取人之长、补己之短来提升自己的句子是“ , ”。
8.唐太宗李世民曾说“以人为镜,可以明得失”,由此可以想到《〈论语〉十二章》中的“ , ”。
9.在《〈论语〉十二章》中,既强调榜样的良好作用,又强调自我反思的句子是“ , ”。
10.《〈论语〉十二章》中“ , ”两句,揭示了处理人际关系的一项重要原则——将心比心,换位思考,同时体现了更强的自我责任感和道德约束力。
答案:6.克己复礼为仁 天