河南省济源英才学校2022-2023学年高一上学期10月月考历史试卷

绝密★启用前 2022-2023学年英才学校高一上学期十月月考试卷 历史 考试时间：60分钟 第I卷（选择题） 一、单选题（每题2.5分，共75分） 1．西周时期，一位诸侯娶了一位妻子，这位妻子为他生了一个女儿。后来又娶了一个妾，其妾接连为他生了大儿子和二儿子。后来，其妻又为他生了三儿子。当该诸侯死后，他职位的继承者应是 A．女儿 B．大儿子 C．二儿子 D．三儿子 2．早期中华文明，有两个学习要点：一是中华文明起源的多元性特点；二是中国早期国家的特征。前一个点需要通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存来认识，即需要知道考古学家对我国新石器时代中晚期文化遗存所作的区系划分，以及主要区系各自的特点。后一个点是指夏、商、周三个王朝的统治特征。从石器时代到西周，文献资料缺乏，考古材料的作用非常突出，但如果没有传世文献的帮助，考古材料的价值也就无法充分发挥。对此叙述的理解，最为准确的是 A．考古材料是了解和认识早期中华文明特征的唯一路径 B．甲骨文、青铜铭文以及其他文献记载等全部属于文献资料 C．传世文献出于当时人追述和概括，有很高的史料价值 D．考古材料与传世文献相结合，是了解上古历史的基本途径 3．“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓”是杜甫《望岳》中的诗句，其中“齐鲁”地名的称呼最早与哪一制度有关 A．郡县制 B．分封制 C．科举制 D．行省制 4．《诗经》中有很多赞颂祖先或当权者功德的名篇，有谓：“……维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。”“……商之孙子，其丽不亿（指数量众多）。……侯服于周，天命靡常（指天命无常）。”结合所学，下列项中，与之相关的说法正确的是 ①牧野之战击败商王朝军队的主力 ②政治制度体现王权与神权相结合的特点 ③用分封制与宗法制维护政治秩序 ④旧商贵族微子启臣服于周而被封于宋地 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④ 5．战国时期的韩非子认为，人天生是自私的、是趋利避害的，必须用严格的法律和有力惩罚来进行统治。古希腊的亚里士多德以为，大多数人都不能完全消除兽欲，法律是免除一切情欲影响的理智的体现。由此可见 A．两者都肯定了法律至上的原则 B．两者都认为人性是自私的 C．两者法治思想都具有理性色彩 D．两者都注重对人民的管理 6．墨子提出治理天下应当像大禹那样“使劳者得息，乱者得治”，认为察“圣王之事”得“观其中国家百姓人民之利”。由此可知，墨家学派在战国成为显学的主要原因在于 A．强调社会等级和谐 B．适应统治者的需求 C．代表下层平民利益 D．适应兼并战争需要 7．下表列举了四位先秦思想家的一些主张。其共同点是 人物 主张 老子 民之饥，以其上食税之多，是以饥。 孔子 百姓足，君孰与不足。 荀子 王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫，亡国富筐箧，实府库。 管仲 取于民有度，用之有止，国虽小必安；取于民无度，用之不止，国虽大必危。 A．主张民贵君轻 B．反对征收赋税 C．关注民众生活 D．重视强国富国 8．“侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也，是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”此段文字应该出自 A．《孟子》 B．《论语》 C．《韩非子》 D．《道德经》 9．中国古代，儒家注重道德自律，以人的自我完善为治国的出发点；道家特别关注人与自然的和谐有序，主张从自然规律中汲取治国的智慧。二者治国思想体现的核心精神是 A．切合人事，实用理性 B．温和调节与冷酷强制相结合 C．强调德治，平易亲近 D．自然探索和社会实践相促进 10．有人在评述秦朝的政治变革时说：“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。当时没有一个人敢于想象皇帝的儿子们竟会跟平民一样，竟没有拥有土地，更没有拥有奴隶群。”从文明传承发展的角度看，这种变革的积极意义主要在于促使中国古代政治 A．从中央与地方分权政治向上下等级从属文人政治转变 B．从特权贵族政治向民主平等政治转变 C．从宗族血缘政治向中央集权官僚政治转变 D．从集体劳作井田经济向家庭经营小农经济转变 11．有学者认为，中国古代政治从西周时代的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段，无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。对材料中“现代化”的内涵理解准确是 A．郡县制度取代分封制度 B．由古代人治到现代法治 C．官僚政治取代贵族政治 D．由君主专制到君民共治 12．战国时期，县统于郡的制度最初行于三晋。例如，魏的上郡有十五县；赵的上党郡有二十四县。秦、楚、燕的郡县制度是效法三晋的。只有齐国始终没有设郡，却有类似郡的都的设置。一郡首长叫做守，也尊称为“太守”，都以武官充任。由此可见，战国时期 A．分封制度走向瓦解 B．对地方的控制力度