内容正文:
语文 九年级 上册
第二单元
37
阅读
7 敬业与乐业
反复朗读,积累经典语句和格言,理解“敬业”与“乐业”的含义.
学习举例论证和道理论证两种论证方法,学习演讲词的写法.
认识到“敬业”与“乐业”的重要性,在求知中体验学习的乐趣.
助读资料
1.文题解读
“敬业”,即责任心,是对“业”的专心致志;“乐业”,即趣味,不仅乐意去做某件事,
而且能从中领略到趣味.题目明确了文章的中心论题,表明作者将围绕“敬业”与“乐
业”及其关系展开论述,阐明观点.
2.作者简介
梁启超(1873—1929),字卓如,号任公,又号饮冰室主人.广东新会
(今江门市新会区)人.中国近代维新派领袖,学者.与康有为一起领导
了维新变法运动,并称“康梁”.曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说
界革命”,开创了近代文学理论探索和文学创作的新局面.其著作编为
«饮冰室合集».
3.写作背景
本文是梁启超于1922年8月14日在上海中华职业学校的演讲.1918年,作者
在经历了无数政治风波后退出政坛,赴欧洲考察,了解到西方社会的许多弊端.回国
后,他宣布西方文明已经破产,主张光大传统文化,用东方的“固有文明”来拯救世界.
正是由于作者有丰富的人生阅历和广阔的文化视野,他所阐述的观点才具有深刻的
哲理性,闪烁着智慧的光芒,同时也从侧面说明了他推崇传统文化的缘由.
4.知识链接
演讲稿
演讲稿也叫演讲词,是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体.它可以
用来交流思想、感情,表达主张、见解;也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验
语文 九年级 上册
38
等.演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用,可以把演讲者的观点、主张与思想感
情传达给听众以及读者,使他们信服,并在思想感情上产生共鸣.
字词积累
1.字音识记
禅
师(chán) 旁骛
(wù) 秘诀
(jué)
亵
渎(xiè) 妄
想(wàng) 调和
(hé)
骈
进(pián) 佝偻
(lóu) 承蜩
(tiáo)
便
(biàn)便利
(pián)大腹便便{ 丧
(sàng)丧失
(sāng)奔丧{
咽
(yàn)咽气
(yān)咽喉
(yè)呜咽
ì
î
í
ï
ï
ï
ï
累
(lěi)累加
(léi)累赘
(lèi)劳累
ì
î
í
ï
ï
ï
ï
2.字形辨识
赦(shè)赦免
赫(hè)赫然
郝(Hǎo)姓郝
ì
î
í
ï
ï
ï
ï
渎(dú)渎职
犊(dú)牛犊
牍(dú)简牍
ì
î
í
ï
ï
ï
ï
诀(jué)秘诀
抉(jué)抉择
袂(mèi)联袂
ì
î
í
ï
ï
ï
ï
骛(wù)心无旁骛
鹜(wù)趋之若鹜
蝥(máo)斑蝥
ì
î
í
ï
ï
ï
ï
3.重点词语
敬业乐群:语出«礼记学记».意思是专心于
学业,与朋友和睦相处.
断章取义:不顾全篇文章的内容,而只根据需
要,孤立地截取其中一段或一句的意思.
不二法门:佛教用语,指直接入道、不可言传的
门径.常用来指最好的或独一无二的方法.法
门,指修行者入道的门径.
主眼:重点,主旨.
理至易明:道理极容易明白.
无业游民:没有正当职业的人.
言行相顾:指言语和行为一致.
由于咽(yān)喉疼得很厉
害,她连一口饭都咽(yàn)不下
去,难受得直呜咽(yè)。
“渎”“犊”“牍” 音 同 义 不
同,轻慢、不敬是“渎”,小牛也
可称为“犊”,古代写字用的木片
叫“牍”。
“骛”从“马”,指纵横奔驰。
“鹜”从“鸟”,指鸭子。
“蝥”从“虫”,指蝥虫。
(山东临沂中考)成语运用
★有 些 不 良 媒 体 为 吸 引 眼
球,不惜断章取义,制造噱头,失
实报道,不仅误导了舆论,更对
当事人造成了伤害。
第二单元
39
征引:引用.
主一无适:专一无杂念.
旁骛:在正业以外有所追求.骛,追求.
佝偻:脊背弯曲.
亵渎:轻慢,不尊敬.
淘神:使人耗费精神.淘,耗费.
骈进:并排前进.
妄想:不能实现的打算.
4.词语辨析
近义词 领略 领悟
相同点 都有“从某种事物中体会到”的意思.
区别点
“领略”着重指体验、欣
赏、认识或尝试,对象常
是高尚而富 有 韵 味 的
事物.
“领悟”着重指理
解、弄明白,对象
常是 含 义、道 理
等抽象事物.
例句
①我们通过读柳宗元的«小石
潭记»,领略到小石潭环境的幽美.
②我 通 过 读«塞 翁 失 马»的 故
事,领悟到祸福相依的道理.
阅读法:“法”指手法;“事”指事件或文章阐述的内容;“人”指文章记叙
或描述 的 对 象 (包 括 人、 景、 物 ); “情 ” 指 文 章 表 达 的 内 容 主 旨 和 思 想 感 情.
阅读法是阅读的法宝. 长期训练从这四个方面理解文章,阅读理解能
力会得到明显提升;长期训练从这四个方