内容正文:
2022-2023学年度下学期高二学年6月月考
历史科试题
一、单选题
1.考古学视野下中华龙形象的起源与演变大致经历了三个阶段:
时代
特征
仰韶时代
以单一动物为原型的龙纹
龙山时代
以鳄鱼、蛇纹为主体,兼取一两种动物特征的龙纹
夏商时期
以鳄鱼、蛇纹为主体,兼容鱼、虎、鹿、鸟等多种动物特征的龙纹
据表可知,中华龙形象的形成与演变过程( )
A.体现出农耕文明与游牧文明的融合B.表明先秦时期区域文明特色鲜明
C.反映中华民族图腾意识的不断强化D.是中华文明不断发展的真实写照
2.1965年在云南沧源佤族自治县发现了距今约1万年的沧源岩画,其中有关手捕猴的记录,如图所示。图中两人拉起一张网,四面围攻,将猴子困于挂网之中。这幅岩画可以用来说明( )
A. 沧源文化的主要生产方式
B. 新石器时代下的协作生产
C. 佤族原始族群的生产活动
D.人与自然环境的矛盾冲突
3.考古学家严文明教授把中华文明的起源称为“重瓣花朵”格局,中原是花心,周边的文化中心是里圈花瓣,再外围的文化中心是外圈花瓣,构成“重瓣花朵”格局。这一理论反映出中华文明( )
A.起源于旱地农业文化区 B.主体集中分布于长江流域
C.发展呈现多元一体格局 D.已形成精耕细作农业模式
4.湖南省华容县七星墩遗址被确定为湖南规模最大的新石器时代城址。据考古专家介绍,“盆形鼎”上的“丌”形文字距今约 4600 年,由此开始,文字的发展由最早的图案正式跨入横竖笔划发展时期。据此可知,七星墩遗址( )
A.反映了新石器时代的社会风貌 B.形成了我国古代城市建设规范
C.证明我国已正式进入文明时代 D.显示出长江流域文明起源较早
5.西周在婚姻制度上进行了调整,“夏、殷五世之后则通婚姻,周公制礼,百世不通,所以别禽兽也。”西周实行“同姓不婚”,旨在
A.保证各级贵族特权地位 B.利用血缘纽带巩固统治
C.重用王室加强中央集权 D.封邦建国扩大统治疆域
6.王家范在《中国历史通论》中指出:西周以同姓兄弟或亲信所封的诸侯国已非过去承认的原有邦国,而是以武力为背景,在原有众多邦国的地域内人为“插队”进去……很像“掺沙子”。这种“掺沙子”( )
A.瓦解了以血缘为纽带的原社会结构B.不利于当地社会秩序和经济的发展
C.巩固了周王朝中央集权的政治体制D.有利于扩大周王朝的边疆管理区域
7.如表所示为西周中后期青铜铭文中关于土地交换现象的统计。这反映出当时( )
篇目
卫盉
五祀卫鼎
九年卫鼎
格伯簋
晷鼎
高从簋
鬲从鼎
散氏盘
吴虎鼎
当事人及土地
流向
由大贵族向庶
人
由诸侯向庶人
由大贵族向庶
人
贵族之间
由贵族向下大
夫
上级贵族和下
级贵族
由贵族向贵
族
诸侯之间
家族内部
A.社会阶层之间相互转化 B.诸侯严格遵守周朝的礼仪
C.周天子的权威受到冲击 D.土地所有权与使用权结合
8.《左传》载:公元前533年大臣詹桓伯说,西部岐山和山西一带的“魏、骀、芮、岐毕,吾西土也”,东部齐鲁之地的“蒲姑、商查,吾东土也”,南方的“巴、濮、楚、亚,吾南土也”,北部的“肃慎、燕、毫,吾北土也”。这说明( )
A.分封制扩大了疆域范围 B.大一统思想观念源远流长
C.国家统一客观条件具备 D.周天子天下共主地位稳固
9.在春秋时代,尚存在着“尊王攘夷”的呼声。但是到了战国时代,“夷夏”高下之分,已经不足辨。孟子就直截了当地指出:“吾闻用夏变夷者,未闻变于夷者也。”这说明,战国时代( )
A.华夏文化的辐射力增强 B.礼乐成为夷夏交往准则
C.百家思想呈现争鸣态势 D.少数民族完成了封建化
10.当梁惠王产生“天下恶乎定”的疑问时,孟子回答说:“定于一。”在《荀子》一书中,“一天下”、“天下为一”之语更是一再出现。《吕氏春秋》亦云“天下必有天子,所以一之也……一则治,两则乱”。这些观点反映了战国时期( )
A.诸子百家思想基本雷同 B.大一统的局面初步形成
C.重建天下秩序民心所向 D.文化背离社会发展方向
11.春秋时,晋史官蔡墨提出了“物生两命”的命题,意即事物是由互相对立的两个方面组成的。他还得出“社稷无常奉,君臣无常位,自古以然”的重要政治结论。下列观点中,与此观点相类似的是( )
A.“大巧若拙,大辩若讷”;“逍遥” B.“天行有常”;“事异则备变”
C.“弱者道之用”;“不法其故” D.“制天命而用之”;“尚贤”
12.战国时期官僚制度逐步形成。下面示意图展示了这一时期的官员分类。相应填写
①刺史 ②御史 ③博士 ④通判 ⑤巡抚 ⑥太尉
A.①③⑤ B.①④⑤ C.②③⑥ D.②④⑥
13.秦朝地方政府把