内容正文:
1、掌握重要的文言实词、虚词、句式等文言知识点。
2、分析人物形象特点,把握塑造人物及阐述道理的手法。
3、感悟课文借种树喻育人说明的深刻道理。
学习目标
学习目标
2
朗读课文
温故知新
1.下列与例句句式相同的一项是( )
例句:故不我若也
A.凡长安豪富人为观游及卖果者
B.传其事以为官戒也
C.又何以蕃吾生而安吾性耶
D.如吾之衰者,其能久存乎
C【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。例句,正常语序为“故不若我也”,为宾语前置句。A.定语后置句,“为观游及卖果”修饰“富豪”,正常语序为“凡长安为观游及卖果者豪富人”。B.省略句,“以”后省略介词宾语“之”。C.正常语序为“又以何蕃吾生而安吾性耶”,是宾语前置句。D.反问句,“其……乎”表反问语气。
2.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是( )A.柳宗元,字子厚,河东人,世称“柳河东”,又官至柳州刺史,也称“柳柳州”。
B.柳宗元与韩愈共同倡导了“唐代古文运动”,散文创作以寓言、山水游记和传记成就最大。
C.《种树郭橐驼传》是一篇真实的传记,是柳宗元早年在长安任职时的作品。
D.《种树郭橐驼传》以郭橐驼种树为喻,阐发了顺应民心,使人民休养生息的政治观点,抨击了当朝统治阶级繁政扰民的做法,表现了要求改革的强烈愿望。
C.《种树郭橐驼传》不是真实的传记,一般认为郭橐驼是虚构的人物,此文应当作一篇寓言来看。
3.下列句中加点的词,与现代汉语词义不相同的一项是( )
A.吾小人辍飧饔以劳吏者
B.既然已,勿动勿虑
C.不抑耗其实而已
D.若不过焉则不及
C
【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。
A.“小人”,古义,小民。/今义,人格卑鄙的人。
B.“既然”,古义,已经这样。/今义,连词,用在上半句,下半句往往有“就、也、还”跟它呼应,表示先对现实或已有的结论予以承认,而后进一步作出判断。
C.“而已”古义和今义都是“罢了”。
D.“不过”,古义,不是多了。/今义,连词,表转折。
4.下列句子中加点词的解释,有误的一项是( )A.橐驼非能使木寿(长久)且孳(繁殖)也凡(大凡)植木之性(性质,方法),其本(根)欲舒
B.其莳(栽种)也若子,其置(置换)也若弃根拳而土易(更换),其培之也,若不过(经过)焉则不及
C.甚者,爪其肤以验(检验)其生(活着)枯,摇其本(树干)以观其疏密虽曰忧(担忧)之,其实仇(仇视)之
D.见长(统治,治理)人者好烦其令,若甚怜(怜爱)焉,而卒(终于)以祸传(作传)其事以为官戒也
B.“置”,放下,放在一边不管。“其置也若弃”句意:把它放在一边不管就像舍弃了一样。“过”,过多。“若不过焉则不及”句意:如果不是过多就是不足。
5、古代汉语的人称代词较为丰富。第一人称常用“吾”“我”“余”“予”,第二人称常用“女(汝)”“尔”“而”“若”“乃”,第三人称常用“其”“彼”“之”。从课文或之前学过的文章中找出一些实例,对古代的人称代词做一些归纳和总结。
(1)第一人称
主要有“我、吾、余、予、朕、孤、寡人、臣、仆、妾”等词。常用的是“我、吾、余、予”四个。
如:我孰与城北徐公美?(《邹忌讽齐王纳谏》吾与汝毕力平险。(《愚公移山》余闻而愈悲。(《捕蛇者说》)予观夫巴陵胜状。(《岳阳楼记》)
古人为了表示谦逊礼貌,在对话中往往不用自称代词,而常用谦称代替,主要有“愚、臣、仆、鄙人、不才、某、小人(古时男子对地位高于自己者或平辈自称的谦辞)、寡人(古代诸侯王的谦称)、孤(古代王侯的自称)、妾(女子自称的谦辞)”但谦称是名词,而不是代词。
(2)第二人称
主要有“尔、汝、女、若、乃、而”等。常用的是“汝、尔、若”。如:
汝:汝是大家子。(《孔雀东南飞并序》)尔:尔安敢轻吾射!(《卖油翁》)若:若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)
古汉语中有时以尊称代替第二人称,主要有“公、卿、君、子、阁下、陛下、足下”。但尊称不是代词,而是名词。
(3)第三人称
主要有“彼、之、其、厥、他、渠(渠会永无缘)”。常用的是“彼、之其”。
如:彼:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》)
之:公与之乘。(《曹刿论战》)
其:见其发矢十中八九。(《卖油翁》)
研习文本
阅读文章,讨论回答以下问题。
1.请你说说郭橐驼是怎样一个人,种植本领怎样?
2.郭橐驼是如何种树的,他植者又是怎样种树的?
3.本文除了谈论“种树”,其实更深刻的用意是要谈论什么?
思考:
基本信息
姓名
籍贯
职业
形象
特长
性格
“不知始何名”、郭橐驼
隆然伏行、类橐驼
种树
乐观、豁达
长安丰乐乡
种树人
思考1:郭橐驼是个什么样的人?
研读第一段
思考:
1.种树为橐驼带来了什么“际遇”?
争迎取养
2.“