内容正文:
第6课
《老子》四章*五石之瓠
晨背素养
CHEN BEI SU YANG
背基础知识(10分钟)
重点背诵:文言实词盖”,文化常识《老子《庄子》“地方官职”。
背精彩语段(10分钟)
备考话题1:持之以恒。备考话题2:小大之变。
背目标
背热点主题(10分钟)
热点主题:水之精神。重点背诵:相关热点素材。
晨背效果检测(15分钟)
文言基础知识、文化常识判断、文言实词。
青基础知识
课内知识
(三)词类活用
一、词语积累
1.死而不亡者寿(名词用作形容词,长寿)
(一)辨识通假
2.慎终如始(形容词用作动词,谨慎地对待)
1.日余食赘行(行,同“形”)
3.其坚不能自举(形容词作名词,硬度)
2.其脆易泮(“洋”,同“判”,分离)
4.夫子固拙于用大矣(形容词作名词,长处)
3.起于累土(“累”,同“第”,土筐)
5.越有难(形容词作动词,发动战争)
4.宋人有善为不龟手之药者(“龟”,同“皲”,
6.我树之成而实五石(树,名词作动词,种
皮肤冻裂)
植:实,形容词作动词,充实,填满)
5.或不免于讲擗姚(“姚”,同“纩”,丝绵絮)
(四)古今异义
(二)一词多义
1.企者不立,跨者不行
有车之用(结构助词,的)
古义:指不能走远。
物或恶之(代词,它们)
今义:不可以。
1.之
民之从事,常于几成而败之(助词,
2.强行者有志
用在主谓之间,取消句子的独立性)
古义:勤勉而行。
物或恶之(动词,厌恶)
今义:用强制的方式进行。
2.恶想谗邪则思正身以黜恶(《谏太宗十
3.民之从事,常于几成而败之
思疏》)(名词,邪恶的人)
古义:做事
自胜者强(形容词,刚强)
今义:投身到事业中去。
强行者有志(形容词,勤勉)
二、文化常识
3.强
蚓无爪牙之利,筋骨之强(《劝学》)
《老子》
(形容词,强健)
1.《老子》的主要内容
我树之成而实五石(动词,充满,填塞)
(1)老子遗留下来的著作,仅有《老子五千
虽日爱之,其实害之(《种树郭橐驼传》)
文》,即《老子》,也叫《道德经》,是老子用韵文写
4.实{(副词,实际上)
成的一部哲理经典。它是道家的主要经典著
不抑耗其实而已(《种树郭橐驼传》)
作,也是研究老子哲学思想的直接材料。原书
(名词,果实)
分上下两篇,上篇为《道经》,下篇为《德经》,合
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剖之以为瓢(动词,做成)
称《道德经》。《道经》主要为宇宙论和本体论,
5.为吾为其无用而剖之(介词,因为)
《德经》主要为人生论和政治论。
世世以讲避绕为事(动词,作为)
(2)《老子》提出了道、自然、无为等著名的
哲学概念,具有朴素辩证法思想。老子思想体体,引申出一般器物的盖子和车盖。作动词时
系的核心是“道”,以“道”解释宇宙万物的演变,
即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就
以为“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“道”
是“胜过、超过”别人
乃“夫莫之命而常自然”,因而“人法地,地法天,
[词义例释]
天法道,道法自然”。
读音一:gdi
(3)在政治思想上,主张“无为”,宣扬自然
(1)名词
无为的天道观,认为只有无为才能无不为,反映
①车盖
了当时统治者的无力,企图缓和尖锐的社会矛
今已亭亭如盖矣。(《项脊轩志》)
盾的现实。
现在已经长得高高的,(枝叶茂盛,)像
2.《老子》的影响
车盖一样了。
(1)《老子》开创了我国古代哲学思想的先
②器物的盖子
河。道家学派成为与儒家学派并列的思想流
合盖隆起,形似酒尊。(《张衡传》)
派,几千年来,儒道两家思想决定中国人的思
一盖子高高地鼓起来,形状像酒樽一样。
想、道德、价值理念。二者无所谓优劣高下,见
(2)动词
仁见智,形成了相反相成的文化机制,这种文化
①遮盖
机制就是“儒道互补”。
天似穹庐,笼盖四野。(《敕勒歌》)
(2)近代以来,《老子》也受到了西方思想家的
天像个帐篷,遮盖着大地。
重视,成为世界哲学宝典之一。当今世界,更是掀
②胜过,压倒
起“老子热”大道热”以应对21世纪的新挑战。19
刘豫州,王室之胄,英才盖世。(《赤壁之
世纪德国哲学家称赞《老子》“像一个永不枯竭的
战》)
井泉,满载宝藏,放下汲桶,唾手可得”。
刘备是汉朝王室的后代,杰出的才能
《庄子》
超过了当世之人。
《庄子》是庄周及其门人以及后学者所著,被
(3)副词
道教奉为《南华经》,属于道家经典之一。《庄子》
①表肯定判断,原来是
一书想象力极强,文笔变化多端,有浓厚的浪漫
乃悟前狼假寐,盖以诱敌。(《狼》)
主义色彩,其具体特点如下:
才明白前面的狼假装睡觉,原来是为
(1)注重表现生活理想和人生境界,带有强烈
了诱敌。
的主观性和抒情性,达到了哲理与诗意的交融。
②表推测性判断,大概
(2)大量运用比喻和寓言讲述道理,其语言
未几,敌兵果异(y心)炮至,盖五六百人也。