内容正文:
第一课 时代精神的精华
第一框
追求智慧的学问
第一目
哲学的起源
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一、哲学的含义
哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问,它致力于从总体上把握人与世界的关系。
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《尔雅》中说:“哲,智也。”《说文解字》中说:“哲,知也。”在古汉语中,“知”通“智”。
“哲学”的英语单词philosophy源于希腊语philosophia(希腊语的拉丁字母拼法)。它由philo(爱、追求)和sophia(智慧)构成,意思是爱智慧或追求智慧。
注意:哲学≠智慧
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正如马克思所说,哲学就是“现世的智慧”,是“文化的活的灵魂”。
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1.哲学智慧产生于人类的实践活动。
哲学智慧并不是从人的头脑中凭空产生的,而是人们在认识世界和改造世界的活动中,在处理人与外部世界关系的实践中形成和发展起来的。
二、哲学的产生和起源
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材料一:柏拉图的《泰阿泰德》中说:“因为‘惊奇’这种经验确实是爱智者(哲学家)特有的。除了惊奇之外,哲学没有别的开端。
材料二:亚里士多德说:“古今来人们开始哲理探索,都应起于对自然万物的惊异;他们先是惊异于种种迷惑现象,逐渐积累一点一滴的解释,对一些较重大的问题,例如日月与星的运行以及宇宙之创生,作成说明。一个有所迷惑与惊异的人,每自愧愚蠢……他们探索这里只是为想脱出愚蠢。”
阅读与思考
是否有了好奇心,哲学就能产生?
是否有了好奇心,人们就能客观地、正确的认识世界?
人们创立哲学是否只是为了满足自己的好奇心?
有了好奇心,不等于哲学就能产生。
人们对它的思考和回答并不一定都是正确的。所以有了好奇心,并不一定能客观地、正确地认识世界。
不是为了满足自己的好奇心,而是为了满足认识世界和改造世界的需要。
哲学的产生离不开好奇心的驱使。
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2.哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。
在生活实践中,人们会自觉或不自觉地思考世界,思考周围的人和事,并用自己在思考中形成的观念指导自己的生活和实践。在这些思考中,会触及这样或那样的具有哲学性质的问题。
二、哲学的产生和起源
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揠苗助长
实践
疑惑、好奇
哲学
追问 思考
【哲学道理】:按规律办事,不能违背规律。
实践
结果
反 思
实践是哲学产生的基础,思考是哲学产生的重要条件;哲学开端于思考,落脚于实践
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三、哲学与时代的关系
任何哲学都是一定社会和时代精神生活的构成部分,是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映。哲学不是一成不变的,它会随着时代和社会实践的发展而不断发展变化。
哲学家并不像蘑菇那样是从地里冒出来的,他们是自己的时代,自己的人民的产物,人民的最美好,最珍贵,最隐蔽的精髓都汇集在哲学思想里。 ——马克思
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四、哲学的作用
哲学并不是高高地悬浮于空中的思想楼阁,只要留心思考,就会发现它与我们的生活、与我们置身于其中的自然和社会密切相关,总是直接或间接地影响着我们的学习,工作和生活。
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第二目
哲学是系统化理论化的世界观
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孙女:奶奶,您为什么要烧香拜佛?
奶奶:佛祖能保佑我们。
孙女:佛祖怎么能保佑人呢?
奶奶:因为人是佛祖创造的,万物都是佛祖创造的。
孙女:奶奶您错了,根本没有什么佛祖。世界是客观存在的,人是由猿进化而来的。
奶奶:嘘,不许胡说……
人对世界有
不同的看法
在社会实践中,每个人都会思考周围的人和事,形成自己对世界的看法——世界观
祖孙对话
一、世界观的含义
人们对整个世界的总的看法和根本观点就是世界观。哲学就是关于世界观的学问。
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各种世界观
古希腊哲学家泰勒认为“水”是万物的本原,万物皆从水中产生,最后又复归于水。整个宇宙就是靠水蒸气维持的有生命的机体。
古希腊哲学家赫拉克利特认为,万物的本原是“火”,世界上的一切都是由火构成的。
明代的王守仁认为,“人者,天地万物之心也;心者,天地万物之主也。心即是天” ,“心外无物,心外无事,心外无理,心外无义,心外无善”。
一、世界观的含义
人们对整个世界的总的看法和根本观点就是世界观。哲学就是关于世界观的学问。
(注意:哲学≠世界观)
世界观特点:
①世界观人人都有;
②世界观是不自觉的,零散的
③世界观所涉及的问题,是关于整个世界的最普遍、最一般的问题。
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世界观 哲学
区别 含义 人们对这整个世界的总的看法和根本观点。 是关于世界观的学问。
形成 是自发形成的,人人都有 是哲学家研究的结果,是自觉形成的不是人人都有
特点 是零散的、朴素的 是系统化、理论化的
联系 1.哲学和世界观的研究对象都是整个世界。
2.哲学以世界观为内容,世界观以哲学为最高表现。
3.都有正确和错误之分。
4.都来自于生