内容正文:
班级
姓名
高中历史导学案
◆选择性必修1 国家制度与社会治理(复习) ◆编写:
课 题
第二单元 官员的选拔与管理
课型
新授
课时
1
课程标准
了解中国古代官员选拔方式的更迭过程和不同阶段的特征,了解中央集权体制下古代中国的官员考核和监察制度;
了解中国科举制与西方近代文官制度的渊源关系,理解西方近代文官制度的特点。
了解近现代中国公务员制度的发展情况和影响;
单元总结
官员的选拔与管理是国家制度的重要组成部分,也是社会治理的必要前提。各国国家制度和国情不同,官员的选拔与管理方式各异,但也呈现出相互学习、借鉴的特点。
努力不是为了功成名就,而是为了成为有价值的人。 —— 阿尔伯特·爱因斯坦
【知识梳理】 第5课 中国古代官员的选拔与管理
一、中国古代的选官制度
阶段特征:中国古代的选官制度主要以隋唐为界分为两大阶段。
1、先秦至隋唐前,是以血缘关系、门第族望为选官依据,其方式有世袭和任命两种。
2、隋唐至明清是以才学为选官依据,采取考试方式选拔官员,由皇帝任命。
发展历程
总结:古代中国选官制度的发展。
朝代
制度
途径
标准
特点
西周
世官制
世袭(世卿世禄)
血缘
官位世袭、贵族垄断。有利于统治的稳定,但重血缘、轻才能,不利于长远发展
春秋战国
荐举功劳制
举荐、通过战争获得军功
才能、军功
缺乏制度化,一定程度上促进了社会阶层的流动,
战时(临时)的选官方式
秦
以法为教、以吏为师
向官员学习律令而为官
明习法律
专任法家思想
两汉
察举制
先考察后推举,分常科和特科
品德、才能
由地方官推荐取士;形式多样
魏晋
九品中正制
中正定品(在各州、郡设置大中正、中正,根据家世、道德和才能评定州、郡士人的资品,分为九等,写出评语,称为“状”),吏部授官
道德、才能、家世,后只看重家世
逐渐成为维护士族特权的工具,选官权收归中央,加强了中央集权;但后期(西晋)中正官只看重门第族望(家世),门阀士族垄断用人权,造成“上品无寒门,下品无势族”的局面
隋唐
科举制
分科考试,分为制举和常举
才学
分科考试选拔人才
两宋
科举制
“取士不问家世”
才学
科举进一步完善
元
蒙古传统和科举制
世袭、军功、科举比例小
血缘、军功、才学
四书试人;时断时续;等级色彩
明清
科举制
从学校参加科举,分三级考试
才学
八股取士,内容僵化
【拓展解难】
汉朝:察举制。
(1)程序:先考察后推举,到汉武帝时形成完善的制度,分常科和特科,常科为岁举,有人数规定,有具体标准,如孝廉、茂才(秀才)等;特科有具体标准但无固定时间,如贤良方正、贤良文学、明经等。
(2)选官标准:品德(被举者在乡里的舆论评价)和才能(为官能力)。
(3)评价:开创了选官的新途径,选拔了大批人才;考察标准多元,扩大了统治基础。但到东汉后期,地方豪强控制选官权,使察举流于形式;东汉末年的战乱使人口流移,察举制无法实施。
科举制——才学
(1)背景:九品中正制下世家大族把持选官大权;加强中央集权的需要;南北朝以来,寒门庶族地主势力上升,希望打破门阀士族垄断政治的局面,积极要求参政;
(2)概况:以分科考试选拔人才为特点,分为制举和常举。制举是皇帝自设科目考试选人;常举每年举行,其中明经和进士两科最受社会重视。考试合格只是取得为官的资格,还需吏部选拔后方可正式任官。
(3)发展:
隋唐形成:隋朝确立;唐朝发展;
A.隋文帝开始采用分科考试的办法选拔官员。B.隋炀帝建进士科,标志着科举制形成。
C.唐太宗增加考试科目,以进土、明经两科为主。D.武则天大量增加科举取士的人数,首创武举和殿试。
E.唐玄宗任用高官主持考试,后成定制。
两宋完善:
①录取资格进一步放宽。“取士不问家世”,科举成为选拔官员的主要途径
②程序更加规范。殿试亲自由皇帝主持,废明经科,进士科不考诗赋,专考经义和时务策,设明法科,考试实行糊名法、誊录法;
(3)元朝恢复。
①元初主要依靠蒙古贵族,后恢复科举,考试内容为程朱理学,考试流程为乡试、会试、殿试,标准为才学。
②整体来看,科举时断时续,录取人数少,科举任官比例不高。
(4)明清继续发展。
①考试人员:主要是国子监和府、州、县学的学生,形成“学校——科举”的考试途径。
②考试范围:从四书五经中命题。
③考试流程:
A.乡试:三年一次,各省城举行,考中者称为“举人”。
B.会试:由礼部主持,于乡试次年春天举行,举人考中者称为“贡士”。
C.殿试:在会试后举行,名义上由皇帝主持,贡