2.1《立在地球边上放号》-2023-2024学年高一语文教与学同步精品课件（统编版必修上册）

2.1立在地球边上放号 必修上册　|　第一单元 教学目标 1．知人论世：解读作者、作品及背景。 2．感悟语言：体会诗人包含及，激昂感情的语言。 3．领悟主题：领悟诗人对大自然雄伟和壮丽的赞美以及乐观进取精神的壮美的情感。  知 人 论 世 3 关于笔名“沫若” 郭沫若（1892--1978），原名郭开贞，四川乐山人，诗人、学者。幼年入家塾读书，1906年入学堂学习，开始接受民主思想。1914年春赴日留学，先学医，后从文。 1919年，郭开贞在日本留学时，取了“沫若”这个笔名。“沫”“若”，即沫水和若水，它们是流经郭沫若家乡的两条河流。郭沫若取此二水作为笔名，是表示他身在异国、不忘家园的意思，也表现了他强烈的爱国主义思想。 作者简介 作者简介 文化身份 郭沫若（1892-1978），原名郭开贞，四川省乐山人。中国新诗的奠基人之一、中国历史剧的开创者之一、古文字学家、考古学家、社会活动家，甲骨学四堂之一。新中国成立后，曾任中国文联主席等国家重要领导职务，主持科学和文化工作。 二. 文学经历 1918年开始新诗创作，创办《创造季刊》，提倡浪漫主义文学；1921年出版诗集《女神》；1923年出版诗集《星空》； 1926年提出“文学革命”的主张；另有《前茅》《战声集》《恢复》《瓶》《新华颂》等诗集。抗战期间，创作《屈原》《虎符》《南冠草》等六部历史剧。 三. 代表作品 《女神》和《屈原》为其代表作。 1、他是中国新诗的奠基人之一 1919年，郭沫若第一本诗集《女神》问世。《女神》是当时中国诗歌艺术的最高成就，也是中国现代新诗的奠基之作，它开创了“一代诗风”，是郭沫若的代表作。《女神》还是我给文学史上第一部浪漫主义诗集，不仅从思想上引领了现代诗歌的创作，而且从艺术和表达形式上展现了独特的创作。 “我要坦白地说一句话，自从《女神》以后，我已经不再是‘诗人’了。自然，其后我还出过好几个诗集，但在我自己是不够味的。或许《女神》以后的东西要高明一些，但那种火山爆发式的内发情感是没有了。”——郭沫若 2、他是著名书法家 郭沫若在书法艺术上的探索与实践历时70余年。青年郭沫若的书法得到社会承认，始于辛亥年间。20年代末，郭沫若旅居日本，由金文甲骨入手，以字辩史，借史鉴今，谙熟了祖国文字、书体的演进轨迹，创立了古文字研究的科学模式。1937年归国抗战，在民族危难之中，其诗词创作常与书法相结合，翰墨间包含了深厚的时代气息和自强不息的民族精神。 新中国成立以后，郭沫若在繁重的国事之余从事了更为丰富的书法创作。特别在五六十年代，他为全国各地名胜古迹、工矿学校、以及社会各界、海内外友人留下难计其数的墨迹。其书法作品数量繁多，影响甚广。 　　郭沫若以“回锋转向，逆入平出”为学书执笔八字要诀。其书体既重师承，又多创新，展现了大胆的创造精神和鲜活的时代特色，被世人称为“郭体”。郭沫若以行草见长，笔力爽劲洒脱，运转变通；其楷书作品虽然留存不多，却亦见功力，气贯笔端，形神兼备。 在甲骨文的研究方面，郭沫若堪称第一。郭沫若（字鼎堂）和罗振玉（号雪堂）、王国维（号观堂）、董作宾（字彦堂）在甲骨学领域并称为“甲骨四堂”。不过郭沫若最初并未研究甲骨文，他的甲骨文研究的特点是起步晚，但是起步高，成就大。 3、他是甲骨文专家 4、他是中国历史剧的开创者之一 抗战爆发，郭沫若由日本秘密回国，参加抗日战争。1941年1月，“皖南事变”发生后，时代精神的要求，由“皖南事变”所引起的愤怒，激起了郭沫若澎湃的创作热情。他在短短的一年半时间内，创作出《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》和《南冠草》等六部大型历史剧，登上了20世纪中国历史剧创作的高峰。《棠棣之花》（1941）、《屈原》、《虎符》、《高渐离》（1942年），均取材于战国时代的史事。在20年代的同名诗剧和历史剧《聂嫈》的基础上加工并创作的《棠棣之花》，突出了“主张集合反对分裂”的主题。《屈原》塑造了兼具政治家远见与诗人情怀的悲剧英雄形象，并达到历史真实、艺术真实与现实倾向性的和谐统一。《虎符》通过魏信陵君和如姬窃符救赵的故事，歌颂“把人当成人”，并不惜为此赴汤蹈火、杀身成仁的“仁义”思想。《高渐离》（又是名《筑》）以高渐离击筑刺秦始皇的故事为题材，弘扬为反抗专制统治而舍生取义的献身精神。《孔雀胆》（1942年）表现元朝末年大理总管段功与梁王之女阿盖公主的爱情悲剧。《南冠草》（1943）采取汉奸与烈士对照的方式，歌颂明末青年诗人夏完淳慷慨殉国的民族气节。这六大史剧宣扬了为正义与理想而献身的崇高的悲剧精神。 《屈原》代表郭沫若历史剧的最高成就。 5、他是一名社会活动家 1921年6月8日，郭沫若、成仿吾