辽宁省六校协作体2022-2023学年高一下学期6月月考语文试卷

高一语文6月考试答案 1.C（3分） 【解析】C项，“龙的形状观念在红山文化时期就已完成定型”错，材料一第五段说的是“龙的观念在人们心中初步定型”，而非“完成”定型，且“初步定型”并不是由某一器物得出，而是因为“红山文化各种形制的玉龙在造型、制作等方面已经高度规范，无论是在总的形象特征还是细部的艺术处理等方面，都有着惊人的一致性”。 2.D（3分） 【解析】A项，“主动跨过燕山与中原交往”错，材料一第二段没有提到“主动跨过”，且“红山文化的南端跨过燕山与中原交往”的目的并不是“为将自身农耕与渔猎交融的色彩融入中华文明的大家庭”。 B项，“致使出现‘文不对题’的现象”张冠李戴。根据材料二第二段和第三段内容可知，“在准备阶段并没有对活动中所涉及的红山文化研究成果进行梳理和总结，故而无法精准地提炼文化内涵，找到与主题相契合的传播形式”是“红山文化的传播本体在研究方面主要存在的问题”之一，而非“文不对题”。 C项，由材料二第三段“对文化内涵的深度发掘、文化价值的精准提取都依赖于对文化本体的研究，研究的浅尝辄止会对二者形成阻滞，进而导致文化传播的失败”可知，“对文化本体研究不透、对文化内涵发掘不深、对文化价值提取不准”是“导致红山文化传播失败”的原因之一。 D项，由材料二第四段“这两个传播群体之间如果不能有效地正向循环，建立良好的资源对接关系，就会形成红山文化资源的错位和浪费”可知，“有效地正向循环”是“建立良好的资源对接关系”的必备条件，D项正确。 3.A（3分） 【解析】材料一论述的是“中华民族崇龙文化”这一传统的渊源。由“崇龙”可知，中国人对于龙的信仰，源于部族的图腾崇拜，“崇拜”是解答本题的关键。 A项，明·徐应秋《玉芝堂谈荟》“龙生九子不成龙，各有所好”一句说龙生有九子，九子不成龙，各有所好，以此比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同，不能体现“中华民族崇龙文化”传统。A项错误。 B项，“龙鱼”是“龙”和“鱼”的结合体，“作为感生图腾，是希望人类能在水中生活”，属于“崇龙”文化，B项正确。 C项，“‘骑龙升天’摆塑，意为希望追求来世的幸福”，具有宗教信仰的意义，C项正确。 D项，“伏羲、女娲”的传说即人类起源的传说，D项正确。 4.①首先，提出“中国的崇龙文化源远流长”的观点；②其次，论述红山文化在与中原文化的交融中，形成了共同的文化基因，由此奠定了统一多民族国家形成与发展的基础。③再次，论述红山文化晚期，崇龙成为一种普遍的社会文化现象。④最后，论述红山文化的崇龙习俗对后世有着深远的影响。（每点1分，共4分。意思对即可） 5. ①标志的外形以新石器时代的玉龙为基本原形，显示出华夏银行丰富的文化底蕴。②龙是华夏民族创造的体现民族精神之魂的寓意性形象；搏击四海、升腾向上的龙是华夏银行的精神象征。（每点2分，共4分。需包含“玉龙”“华夏银行”“文化”“精神”关键词，意思对即可。如有其他合理答案也可酌情给分） 6.C（3分）（错在“小周胆怯与邹远亭沉着果断形成了鲜明对比”，小周与邹远亭都是勇敢的，二者形象互为映衬。） 7.B（3分）（错在“比喻修辞”，“轰鸣声摇出去”运用了比拟或通感修辞。） 8.①志愿军打击美军炮火壮丽如夏花；②邹远亭完成任务后的喜悦如夏花盛开；③志愿军战士奉献牺牲的优秀品格美如夏花。（6分，答对一点给2分，意思对即可） 9.①首尾呼应，取圆合之妙；②开头用美国老兵话语引起下文回忆，末尾用美国老兵送印章行为衬托邹远亭等勇敢忠诚；③避免平铺直叙，使情节曲折有致；④插叙凸显小说主旨：和平是用牺牲换来的；⑤插叙使邹远亭等志愿军形象更加立体丰满。（6分，任答对一点给2分，意思对即可） 10.A 句意：但当项王攻打齐国，背负修筑营墙的墙版和筑杵，身先士卒地冲杀时，您本应出动九江国的全部兵力，亲自率领他们去为楚军打先锋，可如今却只调拨四千人去支援楚军。 “为士卒先”意即“身先士卒”，句意完整，“大王”应为后一句的主语，故应在“大王”前断句，排除BD。 “九江之众”意思是“九江国的全部兵力”，与“身”相连语意不通，又从“自将之”来分析，“身”应指“九江王黥布”，故应是“身自将之”相连，排除C。 故选A。 11.D “北乡……即在北面”说法错误。“北乡”是面向北，指坐在南面。 12.C “随何提出九江王既然已起兵反叛，不需要灭掉楚国”错误，曲解文意。由原文“臣非以九江之兵足以亡楚也”可知，随何的意思是他并不是认为九江国的兵力足够用来消灭楚军。 13.（1）假如能让我见到九江王，（若）说得有理（正确），就是大王想听到的（话）。 （评分标准：“使”，假如，假使能够；“是”，正确；“闻”，听到。每点1分，句意1分，共4分。） （2）现在您不与万无一失的汉国交好，却要把自身托付给将要灭亡的楚国，我暗中对您的这种做法感到困惑。 （评分标准