内容正文:
高二暑假作业(二)中华文化的世界意义
A.维新变法
B.辛亥革命
学科=素养
C.新文化运动
D.五四运动
1.从史料实证角度了解中华文化与西
4.魏晋南北朝时期,开凿石窟风气盛行。
方文化交流的事实,认识交流是文化发展
其中著名的石窟有山西大同云冈石窟、
的重要动力。
河南洛阳龙门石窟、山西太原天龙山石
2.从时空观念、家国情怀的角度认识
窟等。这些石窟中的佛像无论何种形
中华文化对世界产生的重要意义。
象,很多都身着汉族形式的衣饰。上述
一精典题练
材料反映了这一时期
A.北方经济地位上升
1.“秦汉时期,中国文明已开始走向世界,
其主要表现不包括
B.儒学正统地位丧失
A.科学技术处于世界先进行列,至今国
C.中外文化交融增强
外仍有人称中国学为“汉学”
D.三教思想趋于融合
B.丝绸技术传至中亚和欧洲
5.唐朝吴道子在创作宗教画时总是按照生
C.造纸技术经阿拉伯人传至非洲、欧洲
活的逻辑,自由地对宗教人物作现实的
D.通过陆上和海上通道,中国与欧亚诸
加工。如他在《送子天王图》中,将武将
国有了直接联系
的脸型与唐代武士俑的面貌画得完全一
2.《天工开物》收载了倭缎织造法,朝鲜及
致;他在千福寺的壁画里,把菩萨画成自
西洋棉布染整法,红夷炮、佛朗机冶铸
己的样子。这表明吴道子的宗教画
法,日本与朝鲜海船的制造法等自国外
传来的技术。这说明当时
A.重视吸取外来的美术风格
A.中外科技融合推动近代科学产生
B.具有明显的世俗化倾向
B.工艺技术成果反映工业革命成就
C.注重表现人物的神韵意趣
C.传统科技发达推动世界文明交流
D.代表了唐朝的绘画成就
D.海外技术传入丰富国人科学认知
3.有学者这样评价中国近代史上的一个历
6.下图为著名画家吴道子的《送子天王图》
史事件:“它是在科学与民主的旗帜下进
(又名《释迦降生图》)局部,描绘释迦牟
行的一场思想文化运动,各种各样的‘主
尼降生后,其父净饭王和摩耶夫人抱着
义'传入中国,形成了百家争鸣的局面。”
他去向诸神礼拜的场景。作为史料,它
该事件是
·5
9.对比以下两幅狩猎图射虎场景的画法,
联系两者的出土地点,可推知,汉至北朝
时期
A.反映了佛教传入中国时的盛况
河南两县汉代面像石狩猎场最
甘肃教煌北御佛教赎画《狩猎图)》
B.展现了魏晋以来佛教传播的趋势
A.北方生态环境遭到严重破坏
C.印证了唐代佛教中国化的态势
B.文化交流趋势逐渐加强
D.说明了古代绘画以宗教题材为主
C.农业经济尚未取得主体地位
7.利玛窦是意大利天主教耶稣会的传教
D.边疆地区经济得到开发
士。1582年,他来到澳门,通过“送礼”获
10.陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》
准到内地传教。利玛窦传教时尊重中国
中写道:“这场战争,自西方人1514年
人“祭孔祀祖”的习俗,同时宣称“上帝就
到中国起,是他们积325年窥探之后的
是你们所知的天,他曾经启示过你们的
一逞。对于中国人来说,这场战争是一
孔丘、孟轲和许多古昔君王,我们的来
块界碑。它铭刻着中世纪古老的社会
到,不是否定你们的圣经贤传,只是提出
在炮口逼迫下赶往近代的最初的一
一些补充而已”。以上可以看出利玛窦
步。”材料中的“一块界碑”对于中国人
在中国传教的主要特点是
来说是指
(
A.将天主教教义和中国儒家经典融合
A.“向西方学习”的新思潮萌发
起来
B.英国通商要求得到满足
B.主动适应中国国情尊重中国习俗
C.中国传统农业向近现代农业转变
C.将传播西方科技文化作为传教的敲
D.真正意义上的民主革命开始
门砖
11.西学中源说(基本观点认为西方某些科
D.背离了天主教的基本原则和精神
学技术和事物源自中国)在19世纪60
8.中国传统数学采用的是实测实算的方
年代至90年代最为盛行。到20世纪
法。明朝中后期,西方传教士带来了数
初,这种理论的市场便越来越小,批评
学著作《几何原本》《测量法义》等,物理
之声越来越多。这一变化说明()
学著作《泰西水法》《奇器图说》等,地学
A.中体西用思想成为主流
著作《万国舆图》《职方外纪》等。这一情
B.华夷观念根深蒂固
况的出现
C.中国传统文化遭到否定
A.拓宽了当时士人的视野
D.西学的影响力扩大
B.实现了传统科技的转型
12.下表是19世纪中期中国出现的介绍西
C.开启了中西文明的交流
方史地的著作。据此可知,这些著作
D.促进了启蒙思想的传播
(
6。
时间
人物
著作
简介
材料二儒家思想在西方传播较晚,当
时近代科学技术特别是印刷术已达到
介绍世界各国历史
了相当高的程度,16世纪末,耶稣会士
政治、风土人情,提
1842魏源
《海国图志》
出“师夷长技以制
来华后翻译了“四书”“五经”。当时,中
夷”的思想
国的综合国力在世界上处于领先地位,
中西方之间的对话