内容正文:
实践
特点
客观物质性
主观能动性
社会历史性
实践与认识的关系
(实践是认识的基础)
含义、基本形式
实践是认识的来源
实践是认识发展的动力
实践是检验认识的真理性的唯一标准
实践是认识的目的
温故知新
4.2 在实践中追求和发展真理
第四课 探索认识的奥秘
第二单元 认识社会与价值选择
实践是认识的基础,强调实践在追求真理过程中的决定性作用
真理是不断变化发展的
什么是真理?
第一目
真理是客观的
3
认识
客观对象
真理
谬误
相符合
不符合
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理与谬误不容混淆。
认识:主体 对 客体 的 能动的反映
正确的认识
错误的认识
真理和谬误有着严格的界限
1、真理的含义
一、 真理是客观的
1.有用的观念就是真理。
2.真理是有用的,因为它是真的。
3.真理是真的,因为它是有用的。
√
真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,能够指导人们的实践在改造世界的活动中获得成功,因而它是“有用”的。但“有用”的不一定是真理。因为人的价值观不同,人们的价值评价标准,即“有用”的标准是不同的。詹姆士的观点以主观需要为唯一评价标准,否定了真理的客观性。
请思考:下面的说法是正确的还是错误的?
由于人们的立场、观点和方法的不同,每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同,对同一确定的对象会产生多种不同的认识。但是,在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个而不可能有多个。即真理面前人人平等。
2、真理最基本的属性——客观性
思考:对同一事物为何有不同的认识?这些认识都正确吗?
真理反映的内容来自于客观事物及规律,真理的内容不以人的主观意志为转移
1.真理反映的内容具有客观性
2.检验真理的标准具有客观性
实践是检验真理的唯一标准,实践具有客观物质性
真理具有客观性
3.真理面前人人平等:真理是不以人的意志为转移的,它不会受到权利、地位、金钱的影响。
由于人们立场、观点,知识结构、认识水平等不同,对同一对象会产生不同认识。但是,真理只有一个。
2、真理最基本的属性——客观性
“同一时间、地点、条件下,对于同一确定对象的认识中,不存在相互矛盾的不同真理。”
真理与认识主体的身份、地位、学识、职业、人数多寡、主观需要都无必然联系。
这是真理吗?
①真理只有一个
“公说公有理,婆说婆有理。”
“嘴大”(权势大、地位高)真理多。
②真理面前人人平等
练一练
真理的客观性原理方法论
【原理】真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴;是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性。
【方法论】坚持真理面前人人平等,我们想问题、办事情要做到主观与客观、理论与实践具体的历史的统一,反对谬误。
如:
真理不是权威的孩子,而是时间的孩子。
罗马教廷可以处死布鲁诺,但永远无法消灭“日心说”。
你信或者不信,真理就在那里,不来不去。
原理总结1
区别:
意识是人脑对客观存在的反映,属于唯物论。
认识是人脑对客观对象的反映,属于认识论。
真理是是人们对客观事物及其规律的正确反映,也属于认识论。
联系:
内容都是客观的,形式都是主观的。
意识、认识、真理的比较
拓展提升
第二目
真理是具体的有条件的
11
你认为这些认识对不对?
1、三角形内角和等于180度
2、“效率优先,兼顾公平”
3、“农村包围城市”
👉有适用条件和范围
👉有历史、条件限制
👉有具体国情限制
罗巴切夫斯基(俄国)
黎曼(德)
欧几里得
任何真理都有自己适用的条件和范围
1、真理都是有条件的 (条件性)
【提示】这里的条件和范围从空间上讲,即任何真理都只是对物质世界的某一领域、某一层面的正确认识。
二、 真理是具体的有条件的
在中国人民身受帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山压迫时,毛泽东说“造反有理”,指人民要求解放。
文革时期,一些别有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”,要造人民政权的反,造社会主义的反。
主观认识要符合当时的实际——真理是主客观历史的统一
真理是具体的
思考(1):“造反有理”这个观点是真理还是谬误?
前苏联的
社会主义革命
中国的
社会主义革命
“先在城市夺取政权”理论
“农村包围城市”理论
真理是具体的
主观认识要符合当地的实际——真理是主客观具体的统一
思考(2):前苏联的成功经验在中国能行得通吗
2、真理都是具体的(具体性)
任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论
与实践的具体的 历史的统一。
指主观认识符合当地的实际
指主观认识符合当时的实际
如果我们不顾过程的推移,不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理,只是照搬过去的认