高一语文暑假作业(三)-【步步维赢·必刷题】2023高一语文暑假作业

高一暑假作业（三） 诗词-临摹 渡 江 (明)张号 临 扬子江头几问津，风波如旧客愁新。 警 西飞白日忙于我，南去青山冷笑人 孤枕不胜乡国梦，敝裘犹带帝京尘。 ” 临 交游落落俱星散，吟对沙鸥一怆神。 仿写 【品赏】《渡江》是明代张弼创作的一 B.文化自信，对于行进在实现自己伟 首七言律诗。该诗用形象的语言、凄苍的笔 大梦想征途中的民族、国家意义重大，对 调，将诗人奔波江湖、怀乡思亲等诸多感怀尽 于实现潜能、追求幸福的个体更是不可 泻于诗中。该诗以清新的语言、深沉的感情， 或缺。 将羁旅的愁苦、客子的孤独、乡梦的频繁、征衣 C.黄龙戏作为地区传统戏曲剧种，有 的尘垢艺术地表现了出来，具有艺术感染力。 在抒情手法上，既有直接表达，也有景物衬托。 重要的历史价值、艺术价值、学术价值和 产业价值，是宝贵的民族文化遗产。 精一典例一析一 D.“互联网十教育”不仅让学生放开 下列各句中，没有语病的一句是( 学习形态和地理位置的限制，找到适合自 A.在导演诺兰接受采访时表示，选择 己的学习方式，也提升了教育资源的均衡 拍摄《敦刻尔克》，是因为他自小熟知这个 发展。 故事，一直想要把它拍出来。 ·13· 【解析】A项，成分残缺。“在导演 石流水、河岸远山，它们为这一感天动地的 诺兰接受采访时表示”滥用介词导致主语 爱情故事铺设了“容与乎阳林，流眄乎洛 残缺，改为“导演诺兰接受采访时表示”。 川”的自然空间。隋代展子虔的《游春图》 B项，不合逻辑。应是先个体，再民族、国 是现存最早的卷轴山水画，表现了悦目怡 家。D项，搭配不当。“放开”改为“突 情的自然风光。远山高耸，白云缭绕，山石 破”，“提升了教育资源的均衡发展”改为 积翠，树影婆婆；山间瀑布垂下，激起珠光 “促进了教育资源的均衡发展”。 一片；朱桥衔接台岸、近坡，坡陀上桃树掩 【答案】C 映，绿草如茵；游人或策马而行，或寻径闲 步；春水初涨，徽波粼粼，二三佳人沐浴熏 习题一精=练 风，荡舟远眺…一派春和景明的荷旎风 一、现代文阅读 光，一派纵享山水的陶然心境。这是美的 阅读下面的文字，完成1~5题。 目光与大自然欣然相遇的情与景偕。 材料一：从上古至秦汉，山水或是作为 美的目光同样诱导着唐代的自然情 神仙居所，或是作为祭拜对象，或是作为 愫。唐人富于诗人气质，他们用浓酒般的 “比德”象征，或是作为通向“道”的媒介而 热情拥抱山水，也用唐诗般的浓情把丘壑 存在，那一时期的山水图像只是一些零散 林泉之美渲染得淋漓尽致：他们敏感而多 的山石、树木。而进入魏晋南北朝之后，文 情，纵情于现实山水，却将其表现得如同 人官宦所集聚的社会名流、上层集团在道、 “湍濑潺湲，云霞缥缈”的神仙之境。青绿 释、玄的思想驱动下，萌发了一股强烈的重 山水技法语言的成熟也为将这般美景描 返自然的激情与热望，原本作为“自在之 绘得绚丽多彩提供了可能。李思训（传） 物”的山水因此成为一个新被发现的审美 《江帆楼阁图》即是用江天一色、波光万 对象，成为一种凝结着生理舒适感与视觉 重、轻舟荡漾、巉岩幽岭、松竹掩映、桃红 悦目感的现实而具精神性的空间。中国人 椿绿、水榭朱栏等，烘托出日丽风清的江 的情感世界中从此生长出山水之乐。山水 岸美景；而李昭道（传）《明皇幸蜀图》所表 也逐渐从宗教画和故事画的背景中独立出 现的本是“安史之乱”后唐玄宗仓皇出逃、 来，成为绘画主体：作为自然情愫图像表达 避难入蜀的窘迫经历，却也一定要把那蜀 的山水画，以山川景色为载体实现着人们 地山水画得群峰竞秀，山花争妍。 皈依自然的情感诉求。东晋顾恺之《洛神 (摘编自牛克诚《山水画：中国人 赋图》在洛神与曹植的身影背后描绘着树 自然情愫的图像表达》) ·14· 材料二：山水画，从真正诞生之时起 雨》还是《春浦帆归》，只看画题，就会觉得 便与中国哲学中最核心的“道”的精神紧 诗意盎然。诗意之美丰富了中国山水画 密相连。儒家的道德感悟是与山水连在 的美学意境。真正山水画中的诗境，体现 一起的。《礼记·中庸》云：“天地之道，博 在画的构思、章法、形象、色彩的诗化，诗 也，厚也，高也，明也，悠也，久也。”正是以 情与画意交融。宋代郭熙在《林泉高致》 山高水长来形容仁爱之道。同时，“知者 中说：“诗是无形画，画是有形诗。”诗画的 乐水，仁者乐山”。以老庄思想为核心的 一致，是中国山水画家追求的最高理想， 道家哲学更是崇尚自然山水。在这里，人 也是中国山水画的最高境界。唐人王维 与自然的关系是一种心灵相照、气息相通 以诗人的学养彰显画家的气质，在文学和 的所谓“天人合一”的关系。而庄子心目 绘画领域揭示了诗与画的关系，从而提出 中的神人居“藐姑射之山”，“乘云气，御飞 了山水画意境表现中的一个准则一画 龙，而游乎四海之外”则更是一种心游万 中有诗。比如他的作品