高一语文暑假作业(一)-【步步维赢·必刷题】2023高一语文暑假作业

高一暑假作业（一） 诗一词-临摹 送杜十四之江南 (唐)孟浩然 写 临 荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。 警 日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。 【品赏】《送杜十四之江南》是唐代 闻名中外的“驼峰航线”，这种用鲜血凝结 诗人孟浩然创作的一首七言绝句。此诗 的战斗友谊是 的。 从写景入笔，通过渺茫春江与孤舟一叶的 ②生活是一切文学艺术的源泉，在当 强烈对照，发出深情一问，对朋友的关切 今仍是一条 的真理，是医治当今 和依恋在这一问中表达得淋漓尽致。诗 文艺病态的一剂良方，所以文艺工作者应 人遥望渐行渐远的行舟，放眼天涯，不禁 当真正深入生活。 情如春江，汹涌澎湃。“断人肠”将离别之 ③位于南京的这处城墙，是在朱元璋 情推向高潮，在高潮中结束全诗，离愁别 的亲自监理下修建的，它饱受战火，历经 根，悠然不尽。此诗用散行句式，如行云 700多年岁月的洗礼，仍然 流水，近歌行体，写得颇富神韵，自然流畅 A.牢不可破固若金汤颠扑不破 地表现了诗人对友人的深切怀念，也体现 B.颠扑不破牢不可破固若金汤 出诗人与友人之间的真挚友谊。 C.牢不可破颠扑不破固若金汤 D.固若金汤颠扑不破牢不可破 精典例一析一 【解析】牢不可破：异常坚固，不可 依次填入下列各句横线处的成语，最 摧毁，不可动摇，形容人的意志、态度或相 恰当的一组是 ( ) 互的关系。颠扑不破：无论怎样摔打都不 ①抗战时期，由中美两国空军飞行员 会破，形容言论、学说等极其正确，永远不 组成的“飞虎队”以大无畏的精神，开辟了 会被推翻。固若金汤：坚固得像金属铸成 。1 的城墙和防守严密的护城河，形容城池或 心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开 阵地坚固，不易攻破。“牢不可破”偏重强 太平”的使命感和责任感。这一切，无不 调关系等极其牢固，不会破裂；“颠扑不 体现着对理想社会和美好人生的向往与 破”强调无法推翻，适用于理论等；“固 追求。 金汤”偏重强调城池或阵地无比坚固。依 在中华传统文化中，儒、道两家最具 据①句中的“战斗友谊”、②句中的“真 代表性。与儒家讲仁爱形成对照的是，道 理”、③句中的“饱受战火，历经700多年 家更强调道法自然，崇尚清静无为，主张 岁月的洗礼”的提示，可得出答案为C。 返璞归真、与自然和谐相处。道家身国同 【答案】 构、经国理身的理念，表现出其根本价值 取向是向往真正符合人性的和谐社会与 习题=精练 美好人生。由此，儒、道两家虽然对社会 一、现代文阅读 和人生的理想形成了不同的致思路向，但 阅读下面的文字，完成1~5题。 在拥有共同价值追求的基础上可以相融 材料一：中华传统文化立足现实的 互补。在魏晋玄学那里，通过名教与自然 社会和人生，始终关注社会和谐与人生 之辨，二者实现了辩证的统一，为容纳和 幸福。这既是中华传统文化的特质，也 吸收外来的佛教准备了思想文化条件。 体现了中华传统文化最根本的价值追 两汉之际传入的佛教在魏晋时通过依附 求。历史悠久的中华传统文化，在般周 玄学而走进中国思想文化。作为讲求“出 之际出现了重要的人文转向，即由神本 世”的佛教，其根本宗旨是摆脱人生之 向人本转向以及人道主义思潮出现。 “苦”而追求永恒之“乐”。这种对幸福快 这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最 乐人生的追求，成为佛教与儒、道文化融 直接的思想来源，也规定了此后中华传 合发展的契机和基础。 统文化的基本精神和主要走向。在博 (摘编自洪修平《挖掘中华优秀传统文化 大精深的中华传统文化中，儒家思想长 的价值追求》) 期居于主导地位，成为中华传统文化的 材料二：孔孟倡导的仁义礼智，老庄 主流和基础。中华传统文化的价值追求 世界的逍遥无为，陆游笔下的家国天 在儒家文化中表现得最为鲜明和突出。 下…中华民族留下如此多的精神财富， 从孔子开始，儒家就致力于以仁为核心、 这些财富传递着民族的智慧，滋养着华夏 仁礼相辅互动的理论构建。由此出发，便 的心灵。令人诧异的是，这些精神财富却 有“仁者爱人”“克己复礼为仁”“仁爱万 被奢侈地挥霍，如一些地方的政绩工程和 物”“仁者以天地万物为一体”的由人、社 文化项目，价值观堕落为“价格观”，文化 会至自然的层层理论展开，有“为天地立 传统变成价格标签。价值迷失的一个重 ·2· 要表现是去智化、粗鄙化。再粗鄙的段 家思想，这是大传统。大传统被历代思想 子，只要能搞笑，便有人追捧；再低俗的节 家不断解释检讨，不同历史时期会有很多 目，只要能来钱，便被一些人奉为法 变化。小传统指民间的习俗和信仰，包括 宝·。网络时代，传播形态的巨大变革 民间文化、民间艺术、民间宗教等。中国 既为文化发展带来生机和活力，也造成了 历史的一个特点，是有发达的民间社会， 文化生态拒绝智慧、拒绝担当的低端化。 因此小传统特别发达，内容丰富，形式多 从娱乐化到泛娱