第3单元 第8课 中国古代的法治与教化-【金版教程】2023-2024学年新教材高中历史选择性必修1 国家制度与社会治理作业与测评word（统编版2019）

第三单元　法律与教化 第8课　中国古代的法治与教化 [基础题组——知道、辨析] 子目一　先秦时期的德治与法治 1．(2022·河北任丘一中月考)商朝诸王常以鬼神、排序等意思的字取名，如辛、乙、丁等；而周代诸王多用文、武、成、康等字为名号，并在青铜器铭文中也涉及“懿德”“天德”“敬德”等内容。这一变化反映了(　　) A．文化的传承受到严重挑战 B．王权打破了当时的宗教权威 C．贵族的人伦观念明显淡化 D．政治生活中德治观念的加强 答案　D 2．(2023·湖北部分高中协作体期中)《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉”。关于孟子的观点，解读有误的是(　　) A．舜不应该做天子 B．权力不能干预执法 C．治国需要法制 D．当法律与人伦冲突时，应该维护人伦 答案　A 3．(2023·河北秦皇岛期中)春秋战国时期，儒法两家进行了长期的“德刑”之争和“礼法”之争，而最终在战国终世之际，法家的“刑法”思想占居了治国理念的主导地位。这一结果(　　) A．顺应了当时政治形势的需要 B．促进了古代法律体系的成熟 C．反映了法治观念已深入人心 D．导致了社会矛盾的日趋激化 答案　A 子目二　秦汉至隋唐时期的法律与教化 4．(2023·河北石家庄期中)湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土竹简1155枚，残片80枚，分类整理为十部分内容。其中，《秦律十八种》包括《田律》《厩苑律》《仓律》《金布律》《关市律》《工律》《工人程》《均工》《徭律》《司空》《置吏律》《效》《军爵律》《传食律》《行书》《内史杂》《尉杂》《属邦》等。这反映了(　　) A．秦朝的君主专制制度不断得以强化 B．秦朝竭力解决中央与地方之间的矛盾 C．秦律主要针对国家经济管理而制定 D．秦朝社会的许多现实问题和解决方案 答案　D 5．(2023·河北部分名校期中)下表所示是汉朝部分皇帝关于法律制定的诏令。表中信息说明两汉时期(　　) 皇帝 诏令 西汉宣帝 “自今以来，诸年八十以上，非诬告杀伤人，佗皆勿坐(不株连他人)” 西汉成帝 赐予高龄老人王杖并赋予他们一些特殊权利 东汉章帝 “王者生杀，宜顺时气。定其律，毋以十一月、十二月报囚” A.儒者成为司法裁判主体 B．儒家经典被援引入法律 C．法律制定遵循民本思想 D．法律受儒家思想的影响 答案　D 解析　根据材料可知，汉朝皇帝关于法律制定的诏令体现了儒学中尊老及天人感应的思想，说明法律受儒家思想的影响，D项正确。A、B两项材料未体现，均排除；材料与民本思想无关，排除C项。 6．(2023·安徽宿州期中)如表所示为部分民间礼俗与唐律规定的对照情况。从中可以看出(　　) 民间礼俗 唐律规定 “子不复仇非子也” “父为人所杀而私和”者，有罪 “闻丧即须哭泣” “闻父母若夫丧，匿不举哀”者，有罪 “事亲有隐无犯” “侮骂、殴打、状告父母、祖父母”者，有罪 身为子孙应服从父母、祖父母之指挥 “子孙违犯教令”者，有罪 身为子孙对其父母、祖父母应当“以其饮食忠养之” “供养有缺”者，有罪 A.唐律是礼法结合的典范 B．唐朝基层教化被法律化 C．唐律遵循轻罪重罚原则 D．民间礼俗开始成文法化 答案　A 解析　根据材料可知，唐律吸收了民间礼俗的相关内容，对儒家伦理中的“孝”特别重视，这体现了唐律是礼法结合的典范，故选A项。材料仅涉及部分民间礼俗，不能说明B、D两项，均排除；材料体现不出轻罪重罚原则，排除C项。 子目三　宋元至明清时期的法律与教化 7．(2022·浙江A9协作体期中联考)《大明律》是明朝最重要的基本法典，在朱元璋的亲自主持下，历30年经多次修改而成，充分体现了君主专制的意志。下列关于这部法律的说法正确的是(　　) ①以唐律为蓝本　②是中国现存最早、最完整的封建法典　③是中华法系确立的标志　④开创了律例合编的体例 A．①②④ B．①④ C．① D．③④ 答案　B 8．(2023·安徽蚌埠期中)法律是统治阶级意志的体现，是国家的统治工具，下图是中国古代一些王朝法律改革的信息，它反映了中国古代的法律(　　) A．礼法结合 B．体系完备 C．历史传承 D．司法公正 答案　C 9．(2023·浙江杭州质检)宋人笔下涌现出诸多“好孩子”形象。比如，赵令赫“幼而秀颖，自异于群儿中。记识敏悟，四岁受《孝经》，六岁通《论语》，七岁能为二韵诗。丧父，哀毁如成人”。这表明宋代(　　) A．儒学逐渐向基