内容正文:
《说文解字》第一
一、填空。
1、关于中国文字的起源, (朝代)末期有了 (人名)造字的传说。
2、秦始皇统一了文字; 成了国书。
3、到了 (朝代),考试史、尚书史等官儿,都只凭识字的程度;识字教育更注重了。
4、始皇为了统一文字,让 (人名)作了《仓颉篇》七章,赵高作了《爰历篇》六章,胡母敬作了《博学篇》七章。
5.《 》所收的都是名姓、器物、官名等日常用字,没有说解。这些一面供教授学童用,一面供民众检阅用,所收约三千三百字,是通俗的字书。
6. (朝代)和帝时, (人名)作了一部《 》。这是一部划时代的字书。这部书有九千字。而且 之外,兼收籀文“古文”。
7.《 》书中每字都有说解,用晚周人作的《 》, (人名)的《方言》,以及经典的注文的体例。
8.笔出现于 代,却只用 削成。
9.“六书”,即“ ”“指事”“ ”“ ”“转注”“ ”。其中 字最多。
10.我们现在所用的字,本义的少,引伸义的多,一字多义,这源于 字。
11.晋以来通行了 ,这才将同一字分读几个音,让意义分得开些。
12.象形字本于 。后世用四声分别,古代却用偏旁分别,这便是形声字。13. 、 、形声字,是文字发展的逻辑的程序。
14.秦以后只是书体演变的时代。演变的主因是 ,演变的方向是 。
15.最古的文字应该是 ,又称为 ,是盘庚以后的 代文字。
《周易》第二
一、填空
1.讲五行的经典有《尚书洪范》,讲八卦的便是《 》。
2.商民族用 卜吉凶,然后便将卜的人、卜的日子、卜的问句等用刀刻在甲骨上,这便是 。
3.周朝用 辅助卜法,这可以说是一种巫术,是靠了 来判断吉凶的。
4.筮法里 卦,就是《 》里的卦数。一卦有 画,每画叫作 。
5.筮法里 的辞,原叫作繇辞,“繇”有“ ”之意。
6.繇辞有属于卦的总体的,有属于各爻的;所以后来分称为 和 。这种卦、爻辞也是卜筮官的占筮纪录,但和甲骨卜辞的性质 。
7.那时卜筮官将这些卦、爻辞按着 编辑起来的,便成了《 》这部书。“易”有“ ”“ ”之意。
8. (朝代)末期,《周易》变成儒家的经典。 (朝代),《周易》上升为儒家“六经”之首。
9.战国末期,儒家在 家、 家学说的影响之下,给《周易》的卦、爻辞作了种种新解释。便是所谓的《 》。
10.《易传》中间较有系统的是 和 。彖辞断定一卦的涵义——“彖”是“断”的意思。象辞推演 和 的象,这个“象”字相当于现在所谓“ ”。这个字后来成为解释《周易》的专门名词。
11.《 》解释乾坤两卦;《 》发挥宇宙观、人生观众,偶然也有分别解释卦、爻的话。
12.到了汉代,又新发现了《 》、《 》、《 》三种传。《 》推演卦象,说明某卦的观念象征着自然界和人世间的某些事物,譬如乾卦象征着天,又象征着父之类。《序卦》说明六十四卦排列先后的道理。《 》比较各卦意义的同异之处。
13.观象制器的故事,见于《 》,它是最重要的一部《易传》。
《尚书》第三
一、填空
1.《尚书》是中国最古的 的历史。《尚书》经历了战乱、流亡更迭,其伪作直到 (朝代)才被证实。
2.商代甲骨卜辞大部分是些 ,记事的话不多见。两周金文多以 为主。直到 时代,记事文才有了长足的进展。
3.“书”原是 的意思,《尚书》据说就是“ ”。
4.秦始皇焚书,相传伏生私藏《尚书》,仅存 篇。汉文帝时,《尚书》得以流传开来,这就是