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专项突破7文学文化常识
1.下列有关文学文化常识的表述,不正确的一项是()
A.《说和做一一记闻一多先生言行片段》的作者臧克家是一位诗人,他的作品语言精致凝练,富有
诗意。
B.《木兰诗》是南北朝时期北方的一首乐府民歌,讲述了木兰替父从军的故事。
C.“孤”是古时王侯的自称,“卿”是古代君王对臣子的爱称或朋友、夫妻间的爱称,“公”是古代对男
子的尊称。
D.《卖油翁》选自《归田录》,作者是“唐宋八大家”中唐代的欧阳修,号醉翁,晚年又号六一居士。
2.下列有关文学文化常识的表述,不正确的一项是()
A.《活板》选自《梦溪笔谈》,作者是沈括。《梦溪笔谈》是一部笔记作品,保存了大量的自然科学资
料和历史资料。
B.韩愈,字子厚,世称“韩昌黎”,唐代文学家、思想家、教育家,“唐宋八大家”之一。
C.金柝,古时军中白天用来烧饭、夜里用来打更的器具。
D.“桃之天天,灼灼其华”出自《诗经·桃天》,“灼灼”形容桃花繁盛明丽的样子。
3.下列有关文学文化常识的表述,不正确的一项是()
A.《资治通鉴》是由北宋政治家、史学家司马迁主持编撰的一部编年体通史。《孙权劝学》一文出自
该书。
B.《一棵小桃树》采用倒叙的方式,开头先写小桃树第一次开花便遭风雨:接若具体写了小桃树从
播种到第一次开花过程中经历的磨难,展示它顽强不屈的性格,是文章的主体:最后写小桃树与
风雨博斗,照应开头,突出中心。
C.“燕然勒功”讲的是东汉大将窦宪追击北匈奴,至燕然山刻石记功的故事。
D.汉语中常用“烽烟”代战争,“手足”代兄弟,“须眉”代男子,“鸿雁”代书信。
4.下列有关文学文化常识的表述,不正确的一项是(
A.“室雅何须大,花香不在多”是一副宅联。上联贴在门左,下联贴在门右。
B.曹植,字子建,是三国时魏国人,与其父曹操、其兄曹不合称“三曹”。
C.在我国的古代,亲朋好友一旦分离,送行者总要折一支柳条赠给远行者。因“柳”与“留”谐音,可
以表示挽留之意,因此“折柳”有惜别之意。
D.“箫鼓追随春社近”中“春社”指古代立春后第五个戊日,人们在这一天祭祀社神(土地神),祈求
丰收。
5.下列有关文学文化常识的表述,不正确的一项是()
A.文言文中的称谓语非常丰富,有自称,有他称。如《孙权劝学》一文中“卿”“孤”“大兄”分别是古
代君对臣的爱称、王侯自称以及对长辈的敬称。
B.古代文体多样,各具特色。“说”长于说理,如周敦顾的《爱莲说》:“铭”多用来警诚自己或称述功
德,如刘禹锡的《陋室铭》。
C.鲁迅的散文《阿长与〈山海经〉》中的长妈妈、杨绛笔下的老王、小说《台阶》中的父亲都是平凡的
小人物,但在他们身上常常闪烁着优秀品格的光辉,引导人们向善、务实、求美。
D.《木兰诗》选自北宋郭茂倩编纂的《乐府诗集》,这是南北朝时北方的一首乐府民歌,与《孔雀东南
飞》合称“乐府双璧”。
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6.下列有关文学文化常识的表述,不正确的一项是(
A.《阿长与〈山海经)》是现代文学家、思想家、革命家鲁迅的作品,鲁迅原名周树人。
B.《鲁智深倒拔垂杨柳》出自长篇小说《水浒传》,作者是元末明初小说家施耐庵。
C,记叙文以叙述和描写为主要表达方式,文中不能穿插议论和抒情。
D.《竹里馆》的作者王维,字摩诘,唐代诗人、画家。
7.下列有关文学文化常识的表述,不正确的一项是(
A.《紫藤萝瀑布》通过描写紫藤萝旺盛的生命力,抒发作者对生命的感悟,这种写作手法叫作“托物
言志”。
B.《陋室铭》的体裁是铭,铭是古代刻在器物上用来警诚自己或称述功德的文字,后来成为一种文
体,这种文体常常是用韵的。
C.古文中的称谓非常丰富,有自称,有对他人的爱称,敏称。如“卿”是君对臣的爱称,“孤”是王侯
的自称。
D.散文《驿路梨花》生动地展示了雷锋精神在祖国边疆军民中生根、开花,发扬光大的动人情景,歌
颂了人们助人为乐的美好品质。
8.下列有关文学文化常识的表述,不正确的一项是()
A.《叶圣陶先生二三事》通过记述日常生活中的一些小事,赞扬了叶圣陶先生待人厚、律己严的高
贵品德。
B.古代有一些雅称,如把笔、墨、纸、砚称为“文房四宝”:把琴、棋、书、画称为“文人四友”:把梅、兰、
松、菊称为“花中四君子”。
C.孔子,儒家学派的创始人,被后世尊为“圣人”;孟子是孔子之后的儒家宗师,被尊为“亚圣”。两
人并称为“孔孟”。
D.“四书”是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》,“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
9.下列有关文学文化常识的表述,不正确的一项是(
A.说,古代议论说明一类文章的总称,既可以说明议论,也可以记叙事物,但都是用来阐述作者对
各种问题的见解,如《爱莲说《马说》等。
B.梁启超,号饮冰室主人,是我国近代思想家、学者,其作品大多收录在《饮冰室合集》。
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