河北省2022-2023学年下学期期末模拟卷2-【名校课堂】2022-2023学年八年级下册初二语文期末真题卷（统编版）河北专用

河北省2022一2023学年第二学期期末模拟卷2 (考试时间：120分钟满分：120分) 第一部分(1~4题20分) 1.阅读下面文字，回答后面的间题。（共5分） 党和国家以最高规格褒奖(gOgxūn)模范，就是要弘扬他们身上展现的忠诚、执着、朴实的崇高品 格，推动全社会形成见贤思齐、崇尚英雄、争做先锋的良好氛围，激发全国人民的爱国之情、强国之志、 报国之行。功勋模范身上体现的崇高精神，是社会向上向善、时代发展 的动力。铭记他 们的功绩，尊崇他们的英雄风范，彰显了关心英雄，珍爱英雄、尊崇英雄的国家态度。 密 升 (1)根据文段中拼音写出相应的词语，给文段中加着重号的词语注音。(2分) (gongxiūn) 尊崇 (2)下面词语中加着重号的字和“模范”的“模”字读音相同的一项是( )(2分) A.模样 B.模型 C.模板 D.模具 (3)在上面文段横线空缺处，填入一个符合语境的四字词语。(1分) 2.阅读下面文字，回答后面的问题。（每空1分，共5分）》 【甲】“蒹葭荽荽， 。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之， 阳 。”所写的是一些事物、一种情境，而所表现的却是一种情致。 【乙】孟浩然是山水田园派的代表，他的诗描写山水，清新自然。但有一首诗中他把景物写得特 别宏伟、壮观，运用“平”“涵”“蒸”“撼”等词，写出了洞庭湖的宏伟气象和磅礴气势。 封 【丙】最近心情不好，和朋友一起到山间游玩，看见四面竹树环合，寂寥无人，心里更觉孤独。 (1)请在【甲】段文字空缺处填上相应的诗句。 (2)【乙】段文字中，加着重号的词语可以使我们联想到孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中的诗句： (3)【丙】段文字中，加着重号的句子可以让我们联想到课文中柳宗元的名篇《 紧 3.班级开展“以和为贵”综合性学习活动，请你参与。(6分) (1)小文同学搜集到了下面的材料，请你用一句话概括这则材料的主要内容。(15字左右)(3分) 中国文化崇尚“和”，有关“和”的思想源远流长。早在秦汉之际，天人合一、天下大一统的观 念就已成为时代的主旋律：在宋、明之时，“和”的理念向社会政治、伦理、艺术等领域渗透更深。 “和”字经过几千年的演化，其文化内涵十分丰富：和谐、和睦，协调统一之“和”：顺和、平和，刚柔 线 相济之“和”；和蔼、和气，即性情温和，待人谦和：调和，指排解纠纷，使双方重归于好：和解、和 平，指不再争执或仇视，归于和好。 料 (2)班会活动中，轮到你做即席讲话，你想讲些什么？要求：符合活动主题，语言简洁得体，至少运用 个成语，不少于60字。(3分)》 期末真题卷·语文河北八下·模拟冲刺卷 79 4.河北名胜古迹多，文人墨客留下的对联也多。下面是一位同学抄录的一副对联：云卷千峰色泉和 万籁吟。请你帮助同学解答下列问题。(4分) (1)班里有同学不认识对联中的“籁”字，你使用《现代汉语词典》中的部首检字法检索，应先查 部，再查 画，查到这个字读“à”。(2分) (2)《现代汉语词典》显示“籁”字有两个义项，你认为该字在这副对联中的意思是( )(2分) A.古代的一种箫 B.从孔穴里发出的声音，泛指声音 第二部分(5~21题50分) 一、阅读下面诗歌，回答5~6题。(5分) 【甲】送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 【乙】湖①口送友人 李频 中流欲暮见湘烟⑧，岸苇无穷接楚田④。 去雕远冲云梦雪®，离人独上洞庭船。 风波尽日依山转D,星汉通霄向水悬®。 零落梅花过残腊，故园归去又新年。 ①湖：洞庭湖。②中流：江心。③湘烟：雾霭。④楚田：田野。⑤云梦雪：洞庭湖以北地区下起了茫茫 飞雪。⑥风波尽日依山转：写出了洞庭湖波浪翻涌、奔腾不息的样子。⑦星汉通霄向水悬：写出了星 河璀璨、天色湖水连成一片的景象。 5.【甲】诗颈联“海内存知己，天涯若比邻”已成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。 请简要分析此联表现了诗人怎样的情怀。(2分) 6.同为送别诗，【甲】诗和【乙】诗在抒情方式上有什么不同？请你结合诗歌内容简要分析。(3分) 二、阅读下面文言文，回答7~10题。(13分) 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也：虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知 困。知不足，然后能自反也：知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之 谓乎！ (《虽有嘉肴》) 【乙】君子之学必好问。问与学，相铺而行者也。非学无以致疑，非问无以广识：好学而不勤问，非 真能好学者也。理明矣，而或不达于事①；识其大矣而或不知其细舍问其奚决焉？ 贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不 能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所