11《种树郭橐驼传》课件26张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册

种树郭橐驼传 柳宗元 学习目标 1. 结合注释，疏通文意，积累重点文言基础知识。 2. 体会寓言式人物传记委婉含蓄的讽刺的说理手法以及塑造人物的手法 3.理解本文借种树人之口阐述的顺天致性的为官治民道理，感受柳宗元的悲悯情怀，树立尊重生命的意识。 走近柳宗元 柳宗元，字_______，原籍河东人，世称________。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，十岁能文，二十一岁考取进士。曾任礼部员外郎，他和刘禹锡一同参加王叔文领导的“永贞革新”,失败后被贬为永州司马； 晚年居官柳州刺史，也称_______，年仅47岁死于柳州任上。与韩愈共同倡导___________，与韩愈齐名，并称“ ”,与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩， 并称为“_______________”。 子厚 柳河东 柳柳州 古文运动 唐宋散文八大家 韩柳 1.文学主张：“文以明道”，“道”应该于国于民有利，切实可行。他的许多作品，体现了这个主张，为当时散文的写作树立了榜样。 2.文学成就： 诗：柳宗元的诗，共集中140余首，，是唐代诗坛上存诗较少的一个，但却多有传世之作，如绝句《江雪》。 散文：游记如《永州八记》（已成为中国古代山水游记名作）、寓言如《黔之驴》等，“黔驴技穷”，已成成语，几乎尽人皆知。 传记如传记《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》等。 柳宗元一生留诗文作品达600篇。骈文有近百篇，哲学著作有《天说》《天对》《封建论》等。柳宗元的作品由唐代刘禹锡保存下来，并编成集。有《柳河东集》《柳宗元集》。 散文特点：论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣 柳宗元作品及其影响 题目解说 种树：种树的人 郭橐驼：传主。橐驼，即骆驼。郭橐驼因驼背而得名。 传：本指人物传记，但本文实际上是一篇兼具寓言和政论色彩的讽喻性极强的寓言式说理文。 朗读全文，疏通文意 1.读准字音（提问，检查预习情况） 2.翻译全文，积累文言重点知识（接龙翻译，检查预习情况） 以“传”探文——识其人 朗读全文，分析本文传主郭橐驼的形象，思考从他身上我们可以得到哪些启示？ 形象 文中句子 启示 身有残疾 “隆然伏行，有类驼者” 郭橐驼虽身残，但豁达而自信。我们也应乐观自信，不因他人讥讽和嘲笑而自卑自弃，能豁达地正视自己的缺点，坚持走自己的路，提升自我。 自信豁达 “甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 擅长种树 技术高超 驼业种树；凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 郭橐驼 他植者 方法 种后态度 结果 原因 其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密，其莳也若子 根拳、土易、培土或过或不及 勿动勿虑，去不复顾，不害其长，不耗其实，其置也若弃 爱之太恩，忧之太勤，旦视暮抚，已去复顾，爪其皮肤，摇其根本 其天者全而其性得 木之性日以离、害之仇之、不我若 顺木之天以致其性 违反木之天性，勤虑害树 小组讨论：郭橐驼种树技术高超 ，即使“他植者窥伺效慕”，也莫能如也，那他是如何种树的呢？“他植者”又是如何种树的？为什么不如他？ 以“传”探文——观其事 对比 对举 问题1.《种树郭橐驼传》作者仅仅是为郭橐驼立传吗？文中哪句话揭示了本文的写作目的？ 以“传”探文——悟官理 明确：传其事以为官戒（记下这件事把它作为官吏的警戒。） “传其事”就是记录郭橐驼种树的秘诀，“为官戒”就是将种树之理移于“养人之术”。 问题2.在文章结尾作者说他问“养树”，得“养人术”，那么官吏是如何治民的？官理和种树有什么相似之处？ 官吏治民 他植者 方法 结果 相似之处 爱之太恩，忧之太勤，旦视暮抚，已去复顾，爪其皮肤，摇其根本 虽曰爱之，其实害之。 虽曰忧之，其实仇之 木之性日以离、害之仇之、不我若 旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之 故病且怠 若甚怜焉，而卒以祸 类比 得出结论：像这样，那么种树和治民大概也有相似之处吧。 由此作者从种树之道推出治民之道，他植者勤虑害树，官吏繁政扰民。只有像郭橐驼一样顺民之天才能治理好百姓。 问题2：作者怎么会从“养树”联想到“养人”？ 中晚唐，藩镇割据、宦官擅权、朋党相争（后演变为宦官、朝官之争，宦官、藩镇之争）愈演愈烈，民不聊生，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进贡。同时，加紧对下层劳动人民的盘剥。 苛捐杂税、民不聊生是当时社会现实的真实写照。针对当时这种官吏烦政扰民现象，作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议