河北省保定市高阳三利高级中学2022-2023学年高二下学期3月月考历史试题

2023年03月12日历史作业 第I卷（选择题） 一、单选题 1．近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征，同时又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现（   ） A．印证了“春秋五霸”的政治格局 B．反映了中华文明多元一体的特点 C．证明中原率先成为中华文明核心 D．说明了统一多民族国家已经建立 2．春秋末期，中行氏在晋国内部纷争中失败，中行寅因此怪罪太祝祭祀用的牺牲不肥美且斋戒不敬，太祝则认为中行寅不修德义而招致民怨，“一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅，国亡不亦宜乎！”太祝的观点（   ） A．反映了民本思想倾向 B．质疑了祭祀功用 C．强调了宗法伦理关系 D．否定了君权神授 3．文化是民族的血脉，中华优秀传统文化是中华民族五千多年的智慧结晶。两宋时期对传统文化的贡献主要体现在（　　） A．华夏族成为核心并向四周辐射 B．奠定后世思想文化发展的源头 C．丰富了中华传统文化理论思维 D．救亡图存成为中华文化的潮流 4．“16—18世纪，世界（主要是欧洲诸国）开始聚焦中国，而中国却未走向世界。然而文明的交流却仍以它自身的惯性和自己的规则持续进行。”以下能论证此观点的是 A．四大发明改造近代世界发挥巨大作用 B．魏源等提出师夷长技以制夷 C．马克思主义和中国国情已经深度结合 D．欧美近代民主思想传入中国 5．原始印度佛教是一种极端出世型的宗教，根据其教律，僧徒以乞讨为生，不事农业。传至中国后，唐代时期佛教禅宗提出“一日不作，一日不食”“恩则孝养父母，义则上下相怜”等观点。这些观点（   ） A．主动适应中国社会需要 B．冲击了封建政府的统治 C．体现了儒释道三教合一 D．不利于佛教在中国传播 6．古巴比伦的《汉谟拉比法典》详尽规定了契约的订立和履行。如，法典的第42—52条是租借田地而出现的各种情形的规定；第114-119条是对各种债权债务的规定；第253-257条是对雇佣者各种法定义务的规定。这表明古巴比伦 A．订立契约已经是普遍现象 B．契约主要涉及借贷和雇佣 C．契约订立须遵守严格程序 D．形成诚实守信的契约精神 7．在罗马法原始文献中，除损害赔偿的基本原则外，还有一些其他因素影响赔偿额的确定：对能够避免的损失不作赔偿的原则；赔偿额以债务人在订立合同时可以预见的损失为限的原则；能力利益照顾的原则等。这说明罗马法（   ） A．适应了帝国扩张的需要 B．具有灵活性且与时俱进 C．旨在维护债权人的利益 D．体现公正性和人文关怀 8．在人们的传统印象中，中古西欧是“黑暗的中世纪”。但也有学者认为中古西欧为欧洲近代化奠定了必要的基础。下列能佐证后者观点的是（   ） A．政治混乱使得封建势力弱小 B．主要的经济形态是商品经济 C．工商业城市拥有完全自治权 D．继承了古代希腊罗马的文化 9．俄罗斯的标志性建筑之一莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂带有典型的拜占庭风格；俄罗斯的造型艺术，尤其是圣像画别具特色，与拜占庭的画像有着许多共同的特征；俄罗斯的国徽，也渊源于拜占庭文明。上述现象出现的主要原因在于（   ） A．俄罗斯深受拜占庭帝国的宗教影响 B．俄罗斯的兴起晚于拜占庭 C．拜占庭文明对俄罗斯的影响 D．拜占庭与俄罗斯具有相同的历史传统 10．有学者认为：“在西方文明发展史上，公元8—10世纪的巴格达翻译运动具有特殊重要的意义，因它保存和发展了古希腊的哲学和科学，又将其再度传回欧洲。”据此可知巴格达翻译运动（   ） A．推动了阿拉伯文化在欧洲的传播 B．为文艺复兴在欧洲兴起创造条件 C．体现希腊化时代的文化交流碰撞 D．造就了拜占庭帝国文化繁荣局面 11．据古印度诗集《梨俱吠陀》描述，不同种姓是由巨人普鲁沙身体不同部分转化而成。经学者研究，这可能是婆罗门教祭司后来补进去的。若这一推测成立，祭司的目的是（   ） A．维护君主统治 B．树立婆罗门教的权威 C．强调职业世袭 D．证明种姓制度合理性 12．9世纪开始，日本形成的大和绘是专供贵族鉴赏和在上层社会中盛行的一种带有浓厚装饰性的艺术；而17世纪开始兴起的浮世绘则是表现民间日常生活和情趣的一种艺术形式。这一变化实质上反映了（    ） A．民族危机的不断加深 B．文明开化的社会变迁 C．唐朝文化的深远影响 D．市民阶层的不断壮大 13．公元1﹣7世纪的游牧部落大迁徙改变了亚欧大陆的政治地图，这种改变不包括 A．欧洲陷于分裂，出现诸多日耳曼蛮族王国 B．波斯帝国兴起 C．“五胡乱华”，中国北方出现分裂混战局面 D．西亚崛起阿拉伯帝国 14．下表为欧洲、美洲、非洲的人口占世界人口百分比的变化表。 引起上述变化的主要原因是 A．工业革命加速人口流动 B．西方国家贩卖黑奴贸易的泛滥 C．美国实施种族歧视政策 D．西