2024届高考语文复习：语用专题训练一拖三（全客观成语+病句+补写）

语用专题训练-----一拖三（全客观成语+病句+补写） 一、阅读下面的文字，完成各题。 君子的社会作用，首先是引领社会风气。“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃”，就是说君子的德行就像一阵风一样，小人的德行就像草一样，风往哪儿吹，草就往哪儿倒。引领社会风气，君子，是社会正能量的体现。宋代的张载在《正蒙》里面也说，“君子于民，导始为德而禁其为非”，就是指君子引导民众按照社会的德行前进。引领必须靠君子。君子能够言传身教，所以说“君子不出家而成教于国”。君子不用出门就可以使国家的百姓受到教育，就因为他，做出榜样，以自己的行为教育大家。引领在某种意义上()。一个社会的良好习俗非常重要，不能什么都依靠法律来管理。 君子的另一个作用是传承文化。文化是靠君子来延续传承的，社会上如果没有致力于文化传承的人们，那这个文化就会消亡。随时代的变迁，文化的内涵和形式也发生了各种各样的变化，但是文化的根本精神不能放弃，这要靠君子来传承。我们要传承传统文化，并不是要保持传统文化的外在形式，而是要把文化的灵魂和精神的东西传承下来。 1．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 A．就是营造一种氛围，养成一种习俗 B．就是营造一种氛围，确立一种习俗 C．君子以自己的行为做出表率，确立行为标准 D．君子以自己的道德教化民众，辅助法律治理国家 2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A．文化是靠君子来延续传承的，社会上如果没有致力于文化传承的人们，那这个文化就会中断。 B．文化的传承靠君子来延续，社会上如果没有致力于文化传承的人，那这个文化就会中断。 C．文化的传承靠君子来延续，社会上如果没有致力于文化传承的人们，那这个文化就会中断。 D．文化是靠君子来延续传承的，如果社会上没有致力于文化传承的人，那这个文化就会中断。 3．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是 A．首当其冲现身说法事必躬亲一成不变 B．首当其冲以身作则事必躬亲食古不化 C．一马当先以身作则身体力行一成不变 D．一马当先现身说法身体力行食古不化 二、阅读下面的文字，完成下面小题。 屈原出身于贵族家庭，颇有文学天赋。少年时代，他曾创作一首《橘颂》言志。“橘生淮南则为橘，生于淮北则为积。”()，屈原以“受命不迁”颂橘，显然是有感而发的。春秋战国时期，纵横之风极为盛行，那些____的游说之士有高官厚禄则留，否则另择其主，________，纵横、腾说而取富贵。楚国这样的策士不在少数，以至“楚才晋用”成为_______的现象。屈原秉持很深的乡土人情和民族观念，像橘一样决心不离本土，坚决力抗此风。《橘颂》正是少年屈原的自我写照和人格宣言。屈原并非政治空想家，他有一定的从政治国的经验，其民本思想是希望国富民强、______，免受敲诈勒索、颠沛流离之苦。他虔诚地渴望国富民强，有着卓越的政治眼光。 摘编自《屈原:忠贞的勇士.高洁的斗士》)，(天津日报2018年6月11日) 4．下列在文中括号内补写的句子，最恰当的一项是 A．橘是一种扎根南方水土而不能迁徙的植物 B．这种植物能扎根南方水土而不迁徙 C．枳是一种扎根南方水土而不能迁徙的植物 D．这种扎根南方水土而不能迁徙的植物就是橘 5．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A．屈原有着很深的乡土之情和民族观念，像橘一样决心不离本土，坚决力抗此风。 B．屈原秉持很深的乡土之情和民族观念，像橘一样决心不离本土，力抗此风。 C．屈原秉持很深的乡土之情和民族观念，决心像橘一样不离本土，坚决力抗此风。 D．屈原有着很深的乡土之情和民族观念，决心像橘一样不离本土，力抗此风。 6．依次填入横线上的成语，全都恰当的一项是 A．巧舌如簧朝三暮四司空见惯安居乐业 B．巧舌如簧朝秦暮楚屡见不鲜安居乐业 C．花言巧语朝秦暮楚司空见惯安家立业 D．花言巧语朝三暮四屡见不鲜安家立业 三、阅读下面的文字，完成下列小题。 科学素养与媒介素养，一个属于自然科学领域，一个属于人文社科领域，两者的字面意义似乎有着。然而，科学素养与媒介素养其实是的。当科学理论与技术作用于社会，()；而媒介素养如果脱离了科学基础，就难以对社会面貌形成客观认知。 科学素养和媒介素养有许多共通性。比如，科学与传播都需要质疑精神。科学上的权威理论要接受质疑，被后人不断完善，甚至最终被否定；同样，对信息传播也需要养成质疑的习惯。如果受众看到食品安全的信息，都能细究事实和依据，就不会助推谣言的再传播，更不至于被谣言蒙蔽。 食品安全谣言，有的历经反复辟谣，依然在某些情况下。一个谣言传播的时间越久、范围越大，彻底消除其危害的难度就越大。每一个公民都有阻止谣言传播的责任，尤其在新媒体时代，加强对网络信息的辨识能力，不助长谣言传播的气焰，提高科学素养和媒介素养，应当成为现代公民最基本的角色认知。 7．依