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2023年广东省高考历史二轮复习选择题专项训练
专题二、三国魏晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
1.近年在西安市长安区出土了唐代将军史善应墓。其墓志载:“(史善应)曾祖缬杰娑那可汗,祖乙史波罗可汗,父褥檀特勤,隋开皇中因使入朝,值本国丧乱,遂留不返。隋文帝授上柱国,封康国公,君(史善应)即第四子也”。材料可说明隋唐时期( )
A.南北经济文化交流密切 B.门第观念影响广泛
C.族际流动与文化的整合 D.羁縻政策效果明显
2.《晋书·武帝纪》记载,咸宁三年(277)至太熙元年(290),西北地区众多少数民族首领向晋归降、献贡,晋皆封官加爵。图1和图2为近代出土的“晋归义羌王”金印及其印文,该金印为晋代中央政府授予羌族首领的官印。这表明( )
A.考古发现拓宽人们认知视野 B.魏晋时期民族关系较为融洽
C.出土文物和文字史料相印证 D.华夏文明呈现多元一体特征
3.汉代官吏升迁除逐级而进外,还存在不按秩等次第、大幅度越级而迁或打破任期限制、短期内晋升的“超迁”特殊形态。尹湾汉墓简牍等出土资料显示,超迁不限于京官或地方郡县长吏,也包括郡县低级属吏甚至更基层的胥吏。这体现出( )
A.察举选官制度确立 B.爵位等级观念淡化
C.上计制度不断完善 D.政治环境相对开放
4.在唐代,中原政权向一些周边政权赐书,唐太宗曾赐《吉凶礼要》等给新罗,唐玄宗曾赐《毛诗》《札记》《左传》等给吐蕃。新罗、吐蕃与唐朝往来频繁,多次派遣贵族子弟到长安求学。这( )
A.实现了中央对边疆的有效管辖 B.维护了宗藩关系长期稳定
C.体现了羁縻政策取得明显成效 D.反映了儒家文化的吸引力
5.《魏书·乐志》记载:孝文帝搜求古乐,“垂心雅古,务正音声”,命中书监高闾与太乐“详采古今,理定雅乐”。直到精通江左文化的王肃的到来,才最终为孝文帝完成了此心愿。孝文帝上述举措旨在( )
A.打击北方门阀士族的势力 B.以雅乐取代游牧民族俗乐
C.学习南方士族的先进文化 D.以艺术融合促进政治认同
6.三国两晋南北朝时期,十六国的名号多是继承中原王朝的国号;辽宋夏金时期,辽人以轩辕氏、炎帝后裔自居。这表明( )
A.尊宗敬祖的思想被各族认可 B.华夏认同具有统一的内驱力
C.民族关系逐渐走向平等开放 D.民族交流交融是时代的主流
7.晋武帝司马炎下诏:“士庶有好学笃道,孝悌忠信,清白异行者,举而进之;有不孝敬于父母,不长悌于族党,悖礼弃常,不率法令者,纠而罪之。”孝文帝元宏下诏说:“推贤而长者,教其里人父慈、子孝、兄友、弟顺、夫和、妻柔。”两则材料均说明了( )
A.统治者旨在维护封建等级秩序 B.儒家思想正统地位的确立
C.少数民族政权受中原文化影响 D.察举制仍是主要选官制度
8.魏晋时期,黑暗恐怖的现实给人以朝不保夕的畏惧感,也导致诸如王道理想、皇朝权威、正统道德、伦常秩序之类往日曾被视为神圣的东西,在被怀疑、被疏离中走向黯淡甚至崩溃。这一状况有助于( )
A.消除伦理道德的束缚 B.思想自由和解放
C.维护社会主流价值观 D.士族门阀的统治
9.唐高宗时期,大臣刘晓评述当时士风专注“驱驰于才艺”,以致出现“朝登科甲而夕陷刑辟”的情况,并认为“日诵万言,何关理体;文成七步,未足化人”。这实际上( )
A.提倡关注官员文化素质 B.提出了复兴儒学的希冀
C.要求反思当时选官制度 D.主张以科举来引导士人
10.唐朝建立之初,不设监察区,只是派遣监察官员,即巡察使、巡抚使等定期巡察,事毕使除。而一旦派出了监察官员,就有分区负责的必要,于是贞观元年(627年)因山川地形将全国分为十道,以“察吏人善恶,观风俗得失”。据此可知,唐初
A.地方行政区划日益细化 B.监察区划向行政区划转化
C.注重整顿地方行政秩序 D.已开始出现藩镇割据局面
11.如表:秦至唐“尚书”一职的演变状况,这反映了
时间
演变
秦朝
九卿之一,少府属官,掌管文书、传达诏命。
西汉
领、录尚书事之名,侍从皇帝左右,发号施令
曹魏
脱离少府而独立。
唐朝
长官为宰相之一
A.行政效率的提高 B.中央集权的加强
C.政治制度的延续 D.中央机构的复杂
12.《新唐书》中史臣赞提到,古者“人皆土著,故名宗望姓,举郡国自表,而谱系兴焉”,而至唐中叶,“谱录都废,公靡常产之拘,士亡旧德之传……悠悠世祚,讫无考按,冠冕皂隶,混为一区”。造成这一变化的主要原因是( )
A.土地兼并的加重 B.安史之乱的爆发
C.租庸调制的实行 D.朋党之争的加剧
13.唐太宗至唐高宗前期,官学鼎盛,私学不显;从开元、天宝年间迄于唐末,具有应试倾向的私学广泛发展起来。这一变化得益于( )
A.选官制度的发展 B.诗歌创作的鼎盛
C.社会阶层的流动 D.