课内文言文课外迁移双文本阅读训练（二）-2022-2023学年高一语文下学期期末考前复习专项训练（统编版必修下册）

2022—2023学年高一语文下学期期末考前复习专项训练 课内文言文课外迁移双文本阅读训练 一、阅读下面的文言文，完成小题。 （甲）臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。 …… 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 （节选自李斯《谏逐客书》） （乙）大索，逐客。李斯上书说，乃止逐客令。李斯因说秦王，请先取韩以恐他国，于是使斯下韩。韩王患之，与韩非谋弱秦。大梁人尉缭来，说秦王曰：“以秦之强，诸侯譬如郡县之君，臣但恐诸侯合从，翕而出不意，此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也。愿大王毋爱财物，赂其豪臣，以乱其谋，不过亡三十万金，则诸侯可尽秦王从其计见尉缭亢礼衣服食饮与缭同。缭曰：“秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。不可与久游。”乃亡去。秦王觉，固止，以为秦国尉，卒用其计策。而李斯用事。 （节选自司马迁《史记•秦始皇本纪》） 1.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 则A诸B侯C可D尽E秦F王G从H其I计J见K尉L缭M亢N礼O衣P服Q食R饮S与T缭U同 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A．“五帝三王”，五帝是指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。三王是指秦惠王、秦昭襄王、秦王嬴政。 B．黔首，战国时期和秦代对百姓的称谓。当时平民用黑布裹头，称为“黔首”。 C．客，指相对于“主”的外来人，也指寄居他乡的人。文中指在秦国做官的其他诸侯国的人。 D．古代“布”指麻葛之类的织物，古代平民不能衣锦绣，故用“布衣”借指平民百姓。 3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　） A．甲文列举了秦国历史上穆、孝、惠、昭四代国君任用客卿而国富兵强的史实，从而证明了“驱逐客卿是错误的”这一中心论点。 B．李斯认为秦王逐客，实质无异于“藉寇兵而赍盗粮”，使得天下的士子不敢向西进入秦国，最终与诸侯国建立怨仇。 C．乙文李斯上书，使秦王废止了逐客令，并说服秦王先攻下韩国以震慑其他各国，韩王对此非常担忧。 D．尉缭认为，秦王相貌凶恶，缺乏仁德，而有虎狼之心，不能长期交往，于是逃走；秦王坚决留下了他，任为秦国尉。 4．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。 ②以秦之强，诸侯譬如郡县之君，臣但恐诸侯合从，翕而出不意，此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也。 5．据《史记•秦始皇本纪》记载，秦王最终收回了逐客之令。联系两篇选文，谈谈秦王收回成命的原因。 二 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终；虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。 （选自魏征《谏太宗十思疏》） 文本二： 魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，弃赀产不营，有大志，通贯书术，尤属意纵横之说。隋乱，诡为道士。武阳郡丞元宝藏举兵应魏公李密，以征典书檄。密得宝藏书，辄称善，既闻征所为，促召之。征进十策说密，不能用。后从密来京师，久之未知名。自请安辑山东，乃擢秘书丞，驰驿至黎阳。时李勣尚为密守，征与书曰：“始魏公起叛徒，振臂大呼，众数十万，威之所被半天下，然而一败不振，卒归唐者，固知天命有所归也。今君处必争之地，不早自图，则大事去矣！”勣得