微专题1 多元一体——中华文明的起源 训练题--2024届高三统编版历史一轮复习

微专题1 多元一体--中华文明的起源 一、选择题 1．“长阳人遗址”位于湖北省长阳土家族自治县，1956年以来先后发现了人类的上颌骨和牙齿化石，共存有箭猪、牛、羊、东方剑齿象、中国犀等十多种哺乳动物化石。经鉴定，长阳人的上颌骨和牙齿比北京猿人具有显著的进步性，但也存在着原始特征，其时代距今约10余万年。据此可知（   ） A．旧石器时代人类活动已到长江中游地区 B．新石器时代人类开始从事农业饲养家畜 C．旧石器时代人类过着群居稳定农耕生活 D．新石器时代文化遗存分布广泛多元一体 2．考古发现，兴隆洞遗址出土的文化遗物距今约14万一13万年，其中剑齿象门齿上两组人工刻画纹的起止位置、走向、深度、曲度和排列情况明显有别于各种自然营力的痕迹，是古人类为模仿自然现象或为表达某种意念而有意识地刻画、创作出来的。由此可见，该遗址区域（   ） A．铁器开始用于刻画 B．原始文化已经萌芽 C．图腾崇拜现象严重 D．中华文明初步形成 3．陶器是中国古代相当长时期内日常生活中最常见的器具之一，具有分布广、数量大、空间分布区域性特征明显等特点，广泛见于古代各地区、各时代、各民族文化中，是田野调查中较易发现的古代遗物。由此可知陶器（   ） A．反映了不同时代和地域的物质文化面貌 B．初步地改变了人类的经济文化发展进程 C．体现了新石器时代居民稳定的生活状况 D．可以印证当时已经出现明显的贫富分化 4．龙山文化大汶口墓葬遗址出土的红陶兽形壶极具特色，其形状如图所示。该壶为水器，近似猪或狗形，尾根部一筒形注水口，嘴可出水，腹部鼓起加大了容积，四足立起便于加热。据此可以说明（   ） A．大汶口先民高超的制陶技艺 B．墓主人有较高的社会地位 C．农耕是当地主要的生产方式 D．龙山文化孕育了早期国家 5．在人类早期时代，食物采集部落不仅男女平等，部落成员之间也都有着很亲密的血族关系。每一个人都要对他人承担责任，这种责任也体现在寻找食物、躲避灾难和防御敌人等各种部落集体活动中。由此可见，旧石器时代（   ） A．社会组织的实质是协作 B．农业生产制约阶层分化 C．血缘关系成为核心纽带 D．政治组织已经日臻成熟 6．2022年9月28日，国家文物局召开“考古中国”重大项目发布会，会上通报了湖北十堰某考古遗址新发现的一具古人类头骨化石：郧县人3号头骨，它距今约100万年，是迄今欧亚内陆发现的同时代最为完整的直立人头骨化石。据此可知（   ） A．该化石实证了我国百万年的人类发展史 B．郧县人头骨化石证实古人类起源于中国 C．中华早期国家的产生及当时的社会变革 D．新石器时代远古人类的生产和生活状况 7．农业生产使人们开始了定居生活，建立了以氏族为中心的聚落，以及几个氏族组成的部落村庄。半坡遗址的居住区，周围有一条宽、深各五到六米的壕沟，是聚落的防护设施。居住区中心是一座大型的房屋，几十座中小型房屋分散在它的周围。整个布局井然有序，可见当时母系氏族制度的严密。 这段文字主要支持了这样一个论点，即（   ） A．农业生产是人们开始定居生活的一个决定性因素B．半坡氏族社会已经开始了定居生活 C．半坡遗址反映了母系氏族制度的严密 D．半坡遗址上的居住设施已经很先进 8．距今约7000至5000年的仰韶文化，中期以庙底沟类型为代表。其彩陶上的玫瑰花瓣纹引人注目，著名考古学家苏秉琦先生认为这有可能是中华民族以“华”为名的起源。材料表明该考古研究（   ） A．可助力中华文明探源工程 B．证明了中华文明的多元一体 C．必须与文献记载相互验证 D．需要大胆假设更需小心求证 9．一般考古研究认为,古人把玉器作为通神的工具,如动物形制的玉器、玉璧、玉琮等都是祭祀的礼器,兵器则作为军权、王权的象征。下表为红山文化、良渚文化、仰韶文化墓葬玉器随葬品统计表。这反映出原始社会后期（   ） 古国 玉器形制 数量 红山文化 常见猪、龙、龟、鸟、蝉、蚕;佩、璧、环等 每个墓2～20件左右 良渚文化 常见琮、璧、冠状饰、广形器、钺等 每个墓30~130件左右 仰韶文化 种类单一,只有钺 每个墓1～3件 A．文化发展模式多样 B．制玉工艺发展成熟 C．人文精神已经出现 D．区域文化联系密切 10．良渚古城遗址位于今杭州市余杭区遗址中发现有城址、大型水利系统，有见证阶层分化、等级分明的墓地，有象征信仰和制度的系列玉器等，完整