内容正文:
10.2《归去来兮辞(并序)》训练检测题
一、选择题
1.下列句子中,加点词的古今意义完全相同的一项是( )
A.悦亲戚之情话 B.问征夫以前路
C.既窈窕以寻壑 D.亦崎岖而经丘
2.下列对加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.既自以心为形役 役:奴役 B.知来者之可追 追:追赶
C.曷不委心任去留 委:随从,顺从 D.眄庭柯以怡颜 怡:使……愉快
3.下列句中加点的实词解释不正确的一项是( )
A.亲故多劝余为长吏 故:有老交情的人,老朋友
B.求之靡途 途:门路,途径
C.于时风波未静,心惮远役 惮:期盼
D.眷然有归欤之情 情:情绪,想法
4.下列对相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“明经”是汉朝开始出现的选举官员的科目,始于汉武帝时期,被推举者须明习经学,故以“明经”为名。
B.祭祀是儒教礼仪中的重要部分,古代于郊外祭祀天与地,称为郊祀或郊祭,“祀南郊”就是在南郊祭祀。
C.精舍,又称精庐,汉代的私立学校。后泛指私家书斋、学舍,即集生徒讲学之所。僧、道居住或讲道说法之所也称精舍。
D.农桑,本指种地与养蚕,后来泛指农业生产。“劝课农桑”就是限制农业生产。
5.下列各项中,有通假字的一项是( )
A.舟遥遥以轻飏 B.临清流而赋诗
C.乃瞻衡宇 D.抚孤松而盘桓
6.下列对课文中相关文化常识的理解,不正确的一项是( )
A.癸丑,古人常用“天干”和“地支”循环相配来表示年月日的次序。这里用“癸丑”来纪年,指永和九年。
B.禊事,古代的一种风俗,七月七日人们到水边洗濯,嬉游,以祈福消灾。禊,一种祭礼。
C.辞,是介乎诗歌和散文之间的一种文体。因为起源于战国时的楚国,也叫楚辞、楚辞体。到了汉代,人们一般将辞赋并称。这种文体,富有抒情的浪漫色彩,很像诗,但是押韵和句式比较自由。
D.毛泽东有诗云“陶令不知何处去,桃花源里可耕田”,这里的“陶令”就是陶渊明,因为他做过八十余天的彭泽县令,故以陶令相称。
7.下列句子中加点词的解释,全都正确的一项是( )
A.群贤毕至(全,都) 少长咸集(全,都)
茂林修竹(修整) 归去来兮(助词,无实义)
B.畅叙幽情(深远高雅) 人之相与(交往)
崇山峻岭(高) 引壶觞以自酌(酒杯)
C.感慨系之矣(连接) 修短随化(变化)
终期于尽(至、及) 或植杖而耘耔(培土)
D.喻之于怀(比喻) 景翳翳以将入(风景,景物)
列坐其次(排列) 策扶老以流憩(拐杖)
8.对各句中“以”字的用法分类正确的是( )
①舟遥遥以轻飏 ②木欣欣以向荣 ③乐琴书以消忧
④园日涉以成趣 ⑤犹不能不以之兴怀 ⑥问征夫以前路
⑦农人告余以春及 ⑧眄庭柯以怡颜
A.①②/③④⑤/⑥⑦/⑧ B.①②/③④⑧/⑤/⑥⑦
C.①②④/③⑧/⑤/⑥⑦ D.①②④/③/⑤⑧/⑥⑦
9.下列句子中有使动用法的一句是( )
A.足以极视听之娱 B.时矫首而遐观
C.眄庭柯以怡颜 D.或命巾车,或棹孤舟
10.下列句子中加点的虚词,意义和用法全都相同的一项是( )
A.乃瞻衡宇 乃设九宾礼于廷
B.门虽设而常关 时矫首而遐观
C.或因寄所托,放浪形骸之外 不如因善遇之
D.引以为流觞曲水,列坐其次 其真不知马也
11.对下列句子中加点字的解释,全都正确的一项是( )
A.群贤毕至(全,都) 少长咸集(全,都)
崇山峻岭(高) 审容膝之易安(深知)
B.夫人之相与(交往) 修短随化(变化)
终期于尽(至,及) 感吾生之行休(将要)
C.感慨系之矣(附着) 喻之于怀(比喻)
其致一也(意态,情趣) 舟遥遥以轻飏(船缓缓前进)
D.茂林修竹(修整) 列坐其次(旁边)
向之所欣(从前) 景翳翳以将入(日光)
12.下列对课文中相关文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.永和是晋穆帝的年号。年号是我国封建王朝用来纪年的一种名号,汉武帝首创。以后每个朝代的每一位新君即位,必须改换年号,叫作“改元”。
B.古人常用“天干”(甲、乙、丙、丁等)十个字和“地支”(子、丑、寅、卯等)十二个字循环相配来表示年月日的次序。《兰亭集序》中用“癸丑”来纪年,指永和九年。
C.《归去来兮辞》是一篇辞赋。辞是一种形式比较自由灵活的古体韵文,篇幅长短不限,句子以五言、七言为主,可以错落参差地排列。一般比较讲究文采,内容以抒情为主。
D.古人纪月日,除了用序数,还用一些特殊的称谓。如把四季中每个季节的月份冠以“孟”“仲”“季”,以示区分。“