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九年级(下)语文课堂作业 一、阅读下面的实用类文本,完成1~3题。(10分) 从书海中挖出宝藏 ①学问不只是读书,而读书是获得学问的一个重要途径。因为学问不仅是个人的事而是全人类的事,每科学问到了现在的阶段,是全人类分途努力日积月累所得到的成就,而这成就没有被淹没,就全靠有书籍记载流传下来。 ②书籍是过去人类的精神遗产的宝库,也可以说是人类文化学术前进轨迹上的记程碑。我们就现阶段的文化学术求前进,必定根据过去人类已得的成就做出发点。如果抹杀过去人类已得的成就,我们说不定要把出发点移回到几百年甚至几千年前,纵然能前进,也还是开倒车落伍。 ③读书是要清算过去人类成就的总账,把几千年的人类思想经验在短促的几十年内重温一遍,把过去无数亿万人辛苦获来的知识教训集中到读者一个人身上去受用。有了这种准备,一个人才能在学问途程上作万里长征,去发现新的世界。 ④历史愈前进,人类的精神遗产愈丰富;书籍愈浩繁,而读书也就愈不易。书籍固然可贵,却也是一种累赘,可以变成研究学问的障碍。它至少有两大流弊。 ⑤第一,书多易使读书不专精。我国古代学者因书籍难得,皓首穷年才能治一经,书虽读得少,读一部却就是一部,口诵心惟,咀嚼得烂熟,透入身心,变成一种精神的原动力,一生受用不尽。现在书籍易得,一个青年学者就可夸口曾过目万卷,“过目”的虽多,“留心”的却少,譬如饮食,不消化的东西积得愈多,愈易酿成肠胃病,许多浮浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。 ⑥其次,书多易使读者迷方向。任何一种学问的书籍现在都可装满一个图书馆,其中真正绝对不可不读的基本著作往往不过数千部甚至于数部。许多初学者贪多而不务得,在无足轻重的书籍上浪费时间与精力,就不免把基本要籍耽搁了。比如学哲学的尽管看过无数种的哲学史和哲学概论,却没有看过一种柏拉图的《对话集》,学经济学的尽管读过无数种的教科书,却没有看过亚当·斯密的《原富》。 ⑦读书并不在多,最重要的是选得精,读得彻底,与其读十部无关轻重的书,不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书;与其十部书都只能泛览一遍,不如取一部书精读十遍。“好书不厌百回读,熟读深思子自知”,这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。 ⑧读书原为自己受用,多读不能算是荣誉,少读也不能算是羞耻。少读如果彻底,必能养成深思熟虑的习惯,涵泳优游,以至于变化气质;多读而不求甚解,则如驰骋十里洋场,虽珍奇满目,徒惹得心花意乱,空手而归。世间许多人读书只为装点门面,如暴发户炫耀家私,以多为贵。这在治学方面是自欺欺人,在做人方面是趣味低劣。 1.下列关于“学问不只是读书”的理解,不正确的一项是 A.读书虽是获得学问的一个重要途径,但要获得学问不一定只靠读书。 B.每科学问都是全人类日积月累才有的成就,并非仅靠读书便能掌握。 C.要敲开学问之门,除读书外,还须将过去人类已得的成就重温一遍。 D.如果仅知一味读书,贪多而不务得,反而有可能会阻碍人获得学问。 2.作者认为“书籍也是一种累赘,可以变成研究学问的障碍”的理由,正确的一项是 A.读书是要清算过去人类成就的总账,一个人皓首穷年也无法算清。 B.书籍是全人类共同的精神财富,难以集中到一个人身上去受用。 C.当今世界书籍浩繁,书多易使读书不专精,易使读者迷失方向。 D.世间许多人读书只为装点门面,炫耀资本,在治学方面自欺欺人。 3.结合全文,说说我们应该如何读书? 二、阅读下面的文学类文本,完成4~7 题。(20分) 自由地命名 ①三十年前有这样一个小村,它让人记忆深刻:小村里的很多孩子都有古怪有趣的名字。比如说有一家生了一个女孩,伸手揪一揪,皮肤很紧,就取名为“紧皮儿”;还有一家生了个男孩,脸膛窄窄的,笑起来嘎嘎响,家里人就给他取了个名字叫“嘎嘎”;另有一家的孩子眼睛很大,而且眼角吊着,就被唤做“老虎眼”。小村西北角的一对夫妇比较矮,他们希望自己的孩子能高一些,就给他取名“爱长”。 ②三十年后的小村怎样了?不出所料,电视之类一应俱全,无一例外地热闹起来了。满街的孩子找不到一个古怪有趣的名字——所有名字都差不多。好像取名时相互都商量过了,本村和邻村都有重名的:如果一个名字好听,别人很快也会取一个类似的。不仅这样,当年的“紧皮”“爱长”“嘎嘎”“老虎眼”们,也不喜欢别人叫他们原来的名字。显然他们认为那是一种羞愧。 ③这就是网络时代。世界变小且空前拥挤——每个人都失去了自己的角落。原来属于个人的空间给填平了,大家的创造力和想象力被扼杀了,以至于失去了自由命名的能力——不仅是对自己的孩子,对于世界上的任何事物也都一样:没有这个能力了。 ④他们过去有更多的想象自由,能够从爱好和心情出发,叫出一串“紧皮”“嘎嘎”之类的词语。这个能力既自然又强大,这种能力正是三十年前封闭淳朴的小村给他们的。当时他们可以依照自己的主意去行动和思考,现在则不同,他们