2024届高考模拟作文“博采儒佛道三家之长，成就人生精彩之境”导写及范文

2024届高考模拟作文“博采儒佛道三家之长，成就人生精彩之境”导写及范文 【原题呈现】 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 儒家是追求入世的哲学，鼓励人们奋发图强、勇于进取、敢于担当，这可以概括为“拿得起”；佛家是追求出世的哲学，鼓励人们放下自我，摆脱私心的困缚，超脱对外物的追逐，这可以概括为“放得下”；道家追求“不妄为”的智慧，鼓励人们依道而行，顺应规律，这可以概括为“想得开”。 拿得起，放得下，想得开，儒、佛、道三家各有所长又互为补充，共同构筑了中华传统文化之魂。 以上材料对我们读书治学、成才修身，甚至是洞悉社会、治国理政，都具有一定的启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题指导】 “儒、佛、道三家各有所长又互为补充，共同构筑了中华传统文化之魂。”这句话对于我们立意来说至关重要。前半句“各有所长又互为补充”，说明考生不仅要能够阐述清楚三家之长，还要能点出三者之间的内在联系。在某种意义上说，这三种思想贯穿在人生的每一个阶段，比如在人生奋斗初期，要能“拿得起”，不能拈轻怕重。在具体写作时，可以思考什么人生阶段应报有什么态度，当然也可以由此引申到“治国理政”上面来。 后半句“共同构筑了中华传统文化之魂”可见这篇作文凸显“文化自信”的意味。儒释道三家同属于传统文化范畴，没有高下之分。常言道：“以古人之规矩，开自己之生面”，如何从传统思想、传统智慧中汲取读书治学、人格修养以至经世致用的启发，决定我们在新时代能走多远。 分享一段南怀瑾在《论语别裁》中对儒道释三家所打的譬喻：（仅作为启发，不作为这道作文题的立意） 唐宋以后的中国文化，要讲儒、释、道三家，也就变成三个大店。佛学像百货店，里面百货杂陈，样样俱全，有钱有时间，就可去逛逛。逛了买东西也可，不买东西也可，根本不去逛也可以，但是社会需要它。道家则像药店，不生病可以不去，生了病则非去不可。生病就好比变乱时期，要想拨乱反正，就非研究道家不可。道家思想，包括了兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药等等无所不包，所以一个国家民族生病，非去这个药店不可。儒家的孔孟思想则是粮食店，是天天要吃的，“五四运动”的时候，药店不打，百货店也不打，偏要把粮食店打倒。打倒了粮食店，我们中国人不吃饭，只吃洋面包，这是我们不习惯的，吃久了胃会出毛病的。要深切了解中国文化历史的演变，不但要了解何以今天会如此，还要知道将来怎么办，这都是当前很重要的问题，因此我们要研究四书。 参考立意（标题）： 1.为人处世，当有“拿得起”的担当，“放得下”的达观和“想得开”的智慧 2.博采三家之长，方致人生至境 3.兼济天下，放下执念，无问得失——从儒释道思想中汲取处世哲学 4.怀放得下之心，凭想得开之智，成拿得起之事。 【学生问题】 1.中心关键词:不准确、替换、不出现，内涵理解有误。 2.结构不严谨。大量三元拼搭，无有机关联。 3.忽略引导语。无身份意识，忽略了青年身份。部分学生忽略了“读书治学、成才修身，甚至是洞悉社会、治国理政的要求”。 4.主体段五层意识不强。主体段应该尽量做到由分论点+阐释句+举例+例后分析+结论五个基本内容组成，但是部分学生的主体段落要么是结构残缺，要么是通篇举例，要么就是通篇议论，内容单，缺尖丰富性。 【优秀范文】 1三道并行，共筑人生 人生如登攀，在山脚下立雄心，抒壮志，展现“会当凌绝顶”之豪迈，进取，向上。途中，偶遇山崩道阻之险，大石阻塞之境，无望复前之时，于乱石中待坐，观乾坤壮景超然物外，毋思功利，但看齐莺并长天，放下前行执念，似秋水映天，如霁雪红梅，自得安适。亦或静心探查，绕道而行，疏通同归，亦为大道。 “拿得起，放得下，想得开”，世间至理融于此，人生之途，若想开阔，也应如此。 人生初途，人人不应虚度，此时应奋发进取，入世济民，担起时代之重任，拯救天下之苍生。 人生一世，应以入世济民为主旋律，常揣爱国爱民之心，以己热暖天下，借己光照乾坤。横剑截去三尺雪，白衣怒马趁华年。成都草堂，几经风吹雨败，可杜甫一腔忧国济民之心不减，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜“是他忧国忧民负肩前行的写照。铁马秋风前线，小楼春雨杏花，陆游一生怀着“北望中原气如山”的气概，积极入世、愤然抗金，执着前行。人杰鬼雄一缕忠魂，临终尚吟“告乃翁”。入世，担起的是今生时代的责任，闪耀的是自己生命中的光辉，。 前途挫折伴棘丛生，失意随坎坷起，入世不致，失意困窘，此时，不如放下，放下自己的私心与功利，抬头去看看顶上湛青的天。 明知入世济民不可，重担已拿不起时，就想想放下它。“小舟从此逝，江海寄余生”，乌台一案毁了苏轼一生什途，但架起了苏东坡旷达的梦。欲进取而不得，他最终选择了放下。孤舟一