内容正文:
学
习
要
点
壹 诵读课文,赏析作者“绘声”的艺术
贰 学习作者质疑和求实的精神
叁 品味文章的情趣和理趣
肆 积累文言知识和文化常识
石钟山记
苏轼
单元总述
记,是古代散文文体之一,本单元所选文章基本涵盖古代散文(议论类散文除外)体式:“表”“志”“序”“辞”“传”“记”六种,六篇文章在“道”方面均有值得思考、探究之处。《陈情表》《项脊轩志》主要体现伦理之“道”,《兰亭集序》《归去来兮辞》主要体现生命之“道”,《种树郭橐驼传》 主要体现治民之“道”,《石钟山记》则主要体现在治学之“道”。可以归纳为:
《陈情表》 孝与忠 《项脊轩志》 情与志
《兰亭集序》 生与死 《归去来兮辞》 仕与隐
《种树郭橐驼传》 官与民 《石钟山记》 真与伪
第三单元·石钟山记
文题解说
记,主要分为以下几类:
①碑记:古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体,如《五人墓碑记》。
②游记:是一种描写旅行见闻的散文体裁,如《桃花源记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》等。
③杂记:是古代因事见义、杂写所见所闻不多加议论的散文体裁,如《核舟记》《病梅馆记》。
④记……事:是古代记载人物生平事迹的文体,如《记王忠肃公翱三事》。
本文是一篇游记。
石钟山记·记
文题解说
游记是摹山范水、专门记游的文章,以描绘山川自然、风景名胜为内容,写旅途的见闻和对大自然风光之美的感受。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。
游记有带议论色彩的,如《岳阳楼记》、《游褒禅山记》;带科学色彩的,如郦道元的《三峡》;带抒情色彩的,如《小石潭记》、《醉翁亭记》。
石钟山记·游记
文题解说
石钟山,素有“中国千古奇音第一山”之称,在今江西湖口鄱阳湖东岸,实际上不是一座山,而是两座山,都由石灰岩构成,下部均有洞穴,形如覆钟,面临深潭。两山分据南北,相隔不到1000米。南面一座濒临鄱阳湖,称上钟山,北面一座濒临长江,称下钟山,两山合称“双钟山”。站在石钟山上远眺,江水西来浑浊,湖水南来清澈,清浊之水在石钟山下形成一条明显的分界线,绘成一幅壮观奇妙的《泾渭图》,这就是著名的“江湖两色”。
石钟山记·石钟山
石钟山在历史上是儒家的圣地,是佛家的道场。早在唐代就有高僧在此建寺住持,宋代高僧佛印在石钟山宝钟寺修持多年,直至清朝,香火鼎盛。
写作背景
苏轼讲究求实,在政治上致力于革新弊政。神宗时代,他认为熙宁新法有些激进,便站在保守派边反对,等到哲宗亲政,旧党上台要彻底废除新法时,他又竭力主张保留新法的合理内容。即使遭贬,也不“随时上下”。
这种可贵的求实精神不仅贯穿在他的政治生涯中,也体现在他的作品中。
元丰三年(公元1080年)苏轼因乌台诗案被贬到黄州,元丰七年(公元1084年)六月,苏轼由黄州团练副使调任汝州(现河南临汝)团练副使时,顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县(今江西)任县尉,途经湖州。
为辨明石钟山命名的由来,苏轼进行实地考察,游览了石钟山后,写了这篇文章。
苏轼的求实精神
课文朗读
字词识记
石钟山记
(1)彭蠡lǐ:鄱阳湖的又一名称。(2)郦lì元:即郦道元。(3)磬qìng:古代打击乐器。(4)桴fú止响腾:鼓槌停止了(敲击),声音还在传播。
(5)铿kēng然 (6)硿硿kōng:响声(7)莫mù夜:晚上;莫,通暮。
(8)栖鹘hú:宿巢的老鹰(9)磔磔zhé:鸟鸣声。(10)鹳guàn鹤
(11)噌chēng吰hóng:这里形容钟声洪亮。(12)罅xià:裂缝。
(13)涵澹dàn澎湃:波浪激荡。(14)无射yì:钟名。
(15)窾kuǎn坎kǎn镗tāng鞳tà:窾坎,击物声。镗鞳,钟鼓声。
(16)殆dài:大概,几乎。
①《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?
《水经》上记载:“鄱阳湖的湖口处有座石钟山在那里。”郦道元认为(这座山)的下面靠近深水潭,微风鼓动波浪,水和石头互相撞击,发出的声音像大钟一样。这个说法,人们常常怀疑它。现在把钟磬放在水里,即使大风大浪也不能使它发出声响,更何况是石头呢!到了唐朝李渤才寻访它的旧址,在深潭