第21课《<庄子>二则：庄子与惠子游于濠梁之上》知识点梳理 2022-2023学年统编版语文八年级下册

《庄子与惠子游于濠梁之上》 知识点梳理 文学常识 1、庄子：名周，宋国人，战国时期哲学家、道家学派的代表人物。 庄子原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，做过蒙地方的漆园吏，家贫，曾借粟于监河侯(官名)。相传楚王用千金礼聘为相，遭他拒绝。是道家学说的主要创始人，与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。庄子主张“天人合一”和“清静无为”。 2、《庄子》：是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。善于运用寓言故事说理，想象雄奇瑰丽，是《庄子》的特色。 庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。 原文 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 一、诵读理解 1、字音 鲦（tiáo） 2、字词 濠梁：濠水上的桥。濠，水名，在现在安徽凤阳。 从容：悠闲自得。 鲦鱼：一种淡水鱼中的银白色小鱼，喜欢在水层下面游动，长约16厘米，又名白鲦。 是：这。 固：固然（固不知子矣）；本来（子固非鱼也）。 全：完全，完备。 循其本：追溯话题本源。循：追溯。其，话题。本：最初。 汝安知鱼乐：你怎么（哪里）知道鱼是快乐的呢。 云者：……的话。安，怎么；哪里。 安：疑问代词，怎么，哪里。 3、语法 （1）一词多义 固 ：①固不知子（副词，固然） ②子固非鱼也 （副词，本来） 之：①庄子与惠子游于濠梁之上（助词，的） ②子之不知鱼之乐（助词，取消句子独立性） ③我知之濠上也（代词，鱼之乐） 安：子非鱼，安知鱼之乐（疑问副词，怎么） 子曰‘汝安知鱼乐’（代词，哪里） （2）古今异义 安知鱼之乐 古义：怎么。今义：安全。 （3）、文言句式 倒装句 庄子与惠子游于濠梁之上。（状语后置，庄子与惠子于濠梁之上游） 省略句 我知之濠上也。（省略介词“于”，我知之于濠上也） 判断句 是鱼之乐也。（判断句，“…也”表判断） 子固非鱼也。（判断句，“…也”表判断） 4、译文 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！”庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的啊。” 二、文章内容 1、辩论话题：庄子是否知道鱼快乐 2、双方观点 庄子：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子：“子非鱼，安知鱼之乐？” 3、论辩思路 （1）庄子感叹鱼的快乐，展开辩论； （2）惠子质问庄子，反驳观点； （3）庄子以反问摆脱被动，暂时化解危机； （4）惠子以退为进，以庄子的逻辑反驳，把庄子逼到尴尬的境地； （5）庄子偷换概念，在“安”字上做文章，结束辩论。 4、辩论结果 （1）逻辑角度：惠子是胜者，庄子偷换概念，故意曲解惠子的意思。 （2）形式角度：庄子是胜者，惠子没有再说话反驳。 三、人物形象 1、惠子好辩，重分析，对事物有一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与观照。对于能在自由活泼的生命中由衷地感受到愉悦的庄子缺乏理解与认同。 2、庄子智辩，重观赏，对外界认识有欣赏的态度，将主观的情感发挥到外物上而产生移情同感的作用。 四、艺术手法 1、偷换概念：庄子在“安“字上偷换概念，惠子问”安知鱼之乐“，”安“的意思是”怎么、如何“，庄子答” 我知之濠上也“，解释为”哪里“。巧妙摆脱尴尬，结束辩论。 2、反问：“子非我，安知我不知鱼之乐？“ 庄子不下面回答惠子的问题，而是采取反问的方法回答，以非我者不知我，推论出不知我者不知我知鱼。答在问中，语气肯切，坚定有力。 五、主题思想 1、本文节选自《庄子 秋水》，主要由庄子和惠子的辩论组成，既机智敏锐，又轻松闲适；既让人叹服于庄惠二人的辩才，又让人感受到日常生活中的诗意。 2、如何理解“鱼之乐“？ 庄子认为鱼乐，其实是他愉悦心境的外化与投射，庄子推崇自然，鱼儿在水中自由自在地嬉戏，符合庄子的理想，由此，他断定鱼儿快乐。 六、难点探究 “也“字的语气 1、是鱼之乐也。 表示判断，肯定鱼很快乐，表现了庄子在自由活泼的生命中由衷地感受到