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第2讲 文化常识与文言词语
2022年高考对文化常识题的考查出现了较大的变化,改变了过去单纯考查文化常识的做法,增加了对与教材相关的文言词语的考查。所以,我们在复习中一定要加强对文言实词、虚词和文化常识的识记、理解。关于实词和虚词的推断方法在实词、虚词部分已经讲述,此处不再赘述。
一、文化常识积累
高考考查的文化常识大部分与教材内容相关,因此,掌握课本上的基本文化常识,对解题有很大帮助。由此对文化常识分类梳理,以帮助考生找到解答文化常识题的窍门。
类型1 姓名、称谓
【学在课内】解释下列句子中加点词的含义。
①竖子不足与谋(《鸿门宴》)________________
②汉天子我丈人行也(《苏武传》)________________
③敢以烦执事(《烛之武退秦师》)________________
④小子无所畏,何敢助妇语(《孔雀东南飞》)________________
⑤贱妾留空房(《孔雀东南飞》)________________
答案:①对人的鄙称,表示轻慢斥骂的态度。②旧时对长辈的尊称。③办事的官吏,也用于对对方的敬称。④表示轻蔑的称呼。⑤古代妇女谦称自己。
【练在课外】判断下列各句关于文化常识解说的正误。
①“嫡母”,封建家庭中妾所生的子女称父亲正妻为嫡母,在古代嫡妻所生子女称作嫡出,而姬妾所生子女称作庶出。( )
②朕,本为古人自称之词,意谓“我”“我的”,后为自称专用。从秦始皇时专为皇帝自称,他人不得擅用。( )
③古人有取字、号的习惯。“号”和“名”词义相近或相反,如陶渊明,号五柳先生;苏轼,号东坡居士。( )
④“天圣”是宋仁宗赵祯的年号,年号是中国历代帝王用于纪年的名号,一个皇帝有且只有一个年号。( )
⑤庙号是指皇帝在位时起的名号,如高祖、太宗等,死后在太庙立室供奉时也用这个庙号。( )
⑥上辈称呼下辈或者平辈之间称呼时一般直接使用第二人称代词,无尊卑之说,如“尔安敢轻吾射”中的“尔”。( )
⑦“殿下”是古代对仅次于天子的侯王或皇太子的尊称。( )
⑧古代帝王、诸侯、高官大臣等死后,朝廷根据他们生平行为给予一种称号以表示褒奖之意,称之为“谥”或“谥号”,是对死者生前事迹和品德的概括。( )
答案:①√ ②√ ③× 应该是“名”与“字”有关系,陶渊明,字元亮;苏轼,字子瞻。④× 清朝之前,很多皇帝有多个年号。⑤× 庙号是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号。⑥√ ⑦√ ⑧× 不只是褒奖,谥号有褒贬之意。
类型2 官职、选官制度
【学在课内】解释下列句子中加点词的含义。
①晋侯秦伯围郑(《烛之武退秦师》)________________
②楚左尹项伯者,项羽季父也(《鸿门宴》)________________
③屈原既绌(《屈原列传》)________________
④予左迁九江郡司马(《琵琶行》)________________
⑤予出官二年(《琵琶行》)________________
答案:①春秋时期的爵位,有公、侯、伯、子、男五等。②为楚国之卿,类似丞相之职。③同“黜”,被罢免官职。④贬官,降职。州刺史的副职。⑤京官贬黜到地方任职。
【练在课外】判断下列各句关于文化常识解说的正误。
①六部,是指吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。其中兵部掌管文官任免、考核、升降、调动等,长官为兵部尚书。( )
②征辟制是汉武帝时推行的一种自上而下的选拔官吏的制度。( )
③古代官吏告老退休称“致仕”,也称“休致”。官员年老有病,由本人提出申请,获准后致仕,国家据其职位,给予一定的赏赐。( )
④中国古代朝廷中最尊显的三个官职的名称为“三公”。但朝代不同、时期不同,三公之官名称不同,职掌也不同。( )
⑤“征、辟、任、除、拜、授、迁”都是指任用官员,用法相同。( )
⑥古代朝廷中分职设官,各有专司,所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。( )
⑦巡抚,明初指京官巡察地方,清代正式成为省级地方长官,别称“抚院”“抚台”“抚军”。( )
⑧科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元,合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中第一名,称“连中三元”。( )
答案:①× “兵部”应该是“吏部”。②√ ③√ ④√ ⑤× 用法不同。“征”是皇帝特聘;“辟”是官府或高官聘用;“任”又称“保”,指高官保任其子弟为官;“除”有“除旧官,任新官”之意,就是改任;“拜”“授”是正常授官,有时是平级调任,有时是升职;“迁”指官职晋升或调动。⑥√ ⑦√ ⑧√
类型3 地理常识
【学在课内】解释下列句子中加点词的含义。
①沛公居山东时(《鸿门宴》)________________
②沛公欲王关中(《鸿门宴》)________________
③将军战河北(《鸿门宴》)___________