阅读(三)专题一 备考第3步 第1讲 文言断句(PPT课件)-【正禾一本通】2024高考语文高三一轮总复习高效讲义(新教材新高考)

2023-09-05
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2024版·语文 关键能力·阅读﹙三﹚ 古代诗文阅读  备考第3步——精彩课堂,突破高考核心点 第1讲 文言断句  文言断句题基于对语段内容的理解和把握,考查对语句进行语意和语气上的停顿的能力。解答此题需提高理解实词、虚词,判断句式和分析语气的能力。 一、有标志断句法 从名词、代词切入 文言文中的名词和代词常作主语和宾语,断句时可先找出名词,如人名、地名、官名、国名、朝代名、器物名、动物名等;也可先找出代词,如吾、予、余(表示“我”),尔、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”),其、彼、此、之等。这些名词和代词若为主语,则在其前断句;若为宾语,则在其后断句。 【典例1】(2022·全国乙卷,节选)用“/”给短文断句。 周 公 曰 使 各 居 其 宅 田 其 田 无 变 旧 新 惟 仁 是 亲 百 姓 有 过 在 予 一 人 武 王 曰 广 大 乎 平 天 下 矣 凡 所 以 贵 士 君 子 者 以 其 仁 而 有 德 也 [解析]句中的“宅”“田(第二个‘田’)”都是名词,位于句尾,作一个句子的宾语,其后应断开。“士”“君子”作为人称代词,为并列成分,共同作“贵”的宾语,且“……者……也”是固定句式,故应在“者”后断开。 答案:周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也/ 参考译文: 周公说:“让他们各自居住在自己的家里,各自耕种自己的田地,不要因为旧朝新臣而有所改变,只要亲近有仁德的人。百姓有了过错,责任在我一个人身上。”武王说:“平定天下的胸怀多么宽广啊!”凡是尊重士人君子的人,都是因为他们仁爱而有德行。 【对点练】1.(2021·全国甲卷,节选)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(  ) 九月契丹大举入寇时以虏寇深入中外震骇召群臣问方略王钦若临江人请幸金陵陈尧叟阆州人请幸成都帝以问寇准,准曰:“不知谁为陛下画此二策?”帝曰:“卿姑断其可否,勿问其人也。” A.九月/契丹大举入寇时/以虏寇深入/中外震骇/召群臣问方略/王钦若/临江人请幸金陵/陈尧叟/阆州人请幸成都/ B.九月/契丹大举入寇/时以虏寇深入/中外震骇/召群臣问方略/王钦若/临江人请幸金陵/陈尧叟/阆州人请幸成都/ C.九月/契丹大举入寇/时以虏寇深入/中外震骇/召群臣问方略/王钦若/临江人/请幸金陵/陈尧叟/阆州人/请幸成都/ D.九月/契丹大举入寇时/以虏寇深入/中外震骇/召群臣问方略/王钦若/临江人/请幸金陵/陈尧叟/阆州人/请幸成都/ 解析:选C。“王钦若/临江人”“陈尧叟/阆州人”都是名词,且是判断句,“临江人”和“阆州人”均为宾语,应在其后断开,排除A、B项;“入寇”是入侵之意,“时”作后句的时间状语,应在“时”前断开,排除D项。 参考译文: 景德元年九月,契丹大举进犯(边境),当时因为契丹军深入(中原境内),朝廷内外(都感到)震惊恐惧,(皇帝)召集群臣询问应对的方法策略。王钦若是临江人,(他)请求(皇帝)驾幸(此处指移都,下同)金陵。陈尧叟是阆州人,(他)请求(皇帝)驾幸成都。皇帝拿(这件事)去问寇准,寇准说:“不知道是谁为您谋划的这两条计策?”皇帝说:“你姑且判断这两条计策是否可行,不要问提出计策的人(是谁)。” 从虚词切入 在其前 面停顿 发语词:夫、惟、且、凡、盖、若夫、至若等 连词:虽、纵、苟、若、故、虽然、假使、纵使、向使、且夫、于是、是故、今夫、至于等 疑问词:何、谁、孰、安、胡、岂等 在其后 面停顿 语气助词:也、乎、哉、与(欤)、尔、耳、邪(耶)、矣、焉等 前后均需停 顿的虚词 感叹词:呜呼、嗟乎、噫等 前后不能断开 “于、为”等 eq \a\vs4\al([提醒]) 利用虚词标志断句要注意灵活性 1.“乎”用在句中相当于“于”时,不能点断。如:“生乎吾前,其闻道也固先乎吾。” 2.“也”用在句中起舒缓语气的作用,可点断也可不点断。如:“师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!” 3.连词“而”有时用于词或短语之间起连接作用,所连接的内容共同作句子的成分,前后联系很紧密,一般不在其前断开。如果“而”连接两个句子,则往往要在其前断开。如:“登高而招,臂非加长也,而见者远。” 4.“夫”有时作指示代词(兼有舒缓语气的作用),这种情况则不能点断。如:“故为之说,以俟夫观人风者得焉。” 【典例2】(2022·浙江高考,节选)用“/”给短文断句。 若 夫 当 时 赏 罚 之 所 不 能 及 则 又 为 之 明 言 其 状 而 使 后 世 嗟 叹 痛 惜 之 不 已 呜 呼 贤 人 君 子 之 功 烈 与 夫 乱 臣 贼 子 罪 恶 之 状 于 此 皆 可 以 无 忧 其 无 闻 焉 是 故 古 者 圣 人 重 史

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