04 主题4 出与入-思辨性主题分类范文集锦

主题04 出与入 [主题思考] 在这个世界上，出世与入世是两种截然不同的人生理想。出世恰似看破红尘，在人生这部大戏面前俨然以旁观者自居。而入世则在更大程度上像一种对现实的妥协，但能够在人生这场戏中积极地实现自我价值。不管出世还是入世，历来都有不少的纷争。有的人自命为儒家卫道士，讲究人伦，高喊着“未知生，焉知死？”也有人孤芳自赏，独自去追求淡泊隐逸、与世无争的桃源生活。冯友兰先生曾指出：“中国哲学的精神，便是统一出世与入世的问题。既做看戏者，又做演戏者，这就是我的人生理想。” 【高考定位-----模考设题示范】 一阅读下面的材料，根据要求写作。 庄子说，高山上看到的山下人，皆如蝼蚁，大小高低如一，何必去争谁高谁低。 胡适先生说，我是山下人，就在山下看人，怎能不计较大小、高低、胖瘦？ 根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字. 【范文示例】  （一） 入世做事出世心 庄子说，高山上看到的山下人，皆如蝼蚁，大小高低如一，何必去争谁高谁低，此为“出世”；胡适先生说，我是山下人，就在山下看人，怎能不计较大小、高低、胖瘦？此为“入世”。较真，还是不较真，这并不是一个问题，只是什么时候较真，什么时候不较真，这还是有一定讲究的。佛教讲：以出世之心做入世之事。我觉得也不妨说，对自己做的事要较真，跟自己的内心不要太较真。 做事就要怀着工匠之心认真地做，做一件是一件。带病写作的阿乙说：“我性格上是特别追求完美。我基本上从第一个字到最后一个字，都是采取一个强攻的态度。”岁月未曾饶过他，他亦未曾饶过岁月，较真的阿乙以生命博时间写出了《早上九点叫醒我》这样的长篇，他还说“我比我活得久”。做事较真带给自己是成就，带给别人的是感动。同样，科学技术进步的背后有多少科研专家对仪器对数据的一再较真，他们成就了一项项发明，也成就了自己。如果做事没有较真的态度，凡事马马虎虎，其结果也许正如胡适在《差不多先生传》的结尾所说：“于是人人都成了一个差不多先生。——然而中国从此就成为一个懒人国了。” 看来，做事较真关乎个人也关乎国家，能不重视吗？ 做事总有成败，但只要认真地去做的，至于结果，无论成败，我们还是不要太放在心上为好。做事成功了，也可以像球王贝利回答记者“你最好的进球是哪一个”的问题时说：“下一个。”那么失败了呢？王安石的说法是“尽吾志而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎”。做成的事就放在一边，心态归零，好好再做下一件事；没做成的事，别跟自个儿急眼，要么改变方法，要么改变方向，接着做下去或者做下一件。接着做，所以爱因斯坦的小板凳虽然模样丑陋，却是越做越好。换一件事做，东方不亮西方亮，别一头撞进死胡同里出不来。 做事较真，这也是一种责任。小猫吃鱼可以，但当有老鼠出现时就得去抓，还要好好地抓，因为捕鼠是猫的天职；当老鼠逃进洞里，别失态，就在洞口悠闲地等着，看谁耗赢谁。做事跟自己较真才会做得更好，但是对于结果，跟自己的内心还是不要太较真的好，所谓“尽人事，听天命”就是这样的。比如学习或考试，认真地学认真地做，结果嘛，就不要太当回事，否则，影响接下来的学习和考试就得不偿失了。工作、生活也莫不如此。 以入世之心做事，执着于事，有所为；以出世之心做人，不执拗于心，有所不为。 (二) 入世做事，出世做人 庄子说，高山上看到的山下人，皆如蝼蚁，大小高低如一，何必去争谁高谁低，此为“出世”；胡适先生说，我是山下人，就在山下看人，怎能不计较大小、高低、胖瘦？此为“入世”。出世与入世是两种不同的人生态度。入世是投身社会、进取有为的人生态度，出世是超脱世俗、逍遥无为的人生态度。人生在世，要入世，也要出世。入世做事，出世做人，方能领略人生的大智慧。 入世做事，方成大器。以进取积极的心态做事，方能建功立业，从而名垂青史。孔子周游列国，绝粮陈、蔡而初衷不改；屈原忧国忧民，宁葬身鱼腹也不随波逐流；司马迁发愤著书，终成“史家之绝唱，无韵之《离骚》”；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，为国为民；岳飞“待从头、收拾旧山河，朝天阙”，尽忠报国；林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，挺身而出，虎门销烟……他们以“治国、平天下”为己任，不惧前路艰险，满腔热血、奋不顾身地投身到社会历史的洪流之中。他们身上闪烁着入世精神的光辉，成为后世仰望的灯塔。 出世做人，方悟大道。以逍遥超脱的心态做人，方能参透人生悟大道。出得世界来观看世界、体验世界，你会发现一个更加自由的天堂，一个更加广阔的宇宙。苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，面对仕途失意和入世理想的幻灭，也曾郁闷徘徊，苦苦挣扎。但在黄州赤壁，老庄精神消融了他内心的纠结，山水灵气润泽了他文学的光华，他终于实现人生觉悟，完成精神突围。当他以出