内容正文:
立德高中2022-2023学年第二学期高二历史周练试卷
(4月12日)
命题人:陈丽华 审题人:官快平 时长:55分钟
一、单选题(每题3分,共20题。)
1.在宋人的诗词中,有许多提及燕然、昆仑、天山、轮台、凉州、居延塞和贺兰山等地。这些地方自唐朝安史之乱后,先后被吐蕃、回鹘和契丹等游牧民族政权控制,到北宋范仲淹、王安石时已有300年,到南宋陆游、辛弃疾时已有450年,但这些政治文化精英对此仍念念不忘。这种现象说明( )
A.诗词传诵承载着历史文化记忆 B.民族交融是中国历史发展的主流
C.统一中国的文化认同穿越时空 D.文化认同是实现国家统一的前提
2.当今世界,有200多个国家和地区,2500多个民族,6000多种语言。不同历史文化背景的人们,共同创造了丰富多彩的世界。面对世界文化的多样性,体现辩证智慧的态度是( )
A.和而不同 B.兼收并蓄 C.各美其美 D.合理扬弃
3.希罗多德的《历史》以叙述希腊波斯战争为中心内容,并对西亚、北非以及希腊地区的自然概况、民族分布、经济生活、政治制度、宗教信仰、传闻逸事等作了详细记述。虽然书中有相当多的宿命论痕迹,但大量材料来源于档案文献、石刻碑铭以及前辈作家的多种著作,还有作者的亲自调查和实地采访。这说明( )
A.希罗多德具有求真精神和广阔的视野 B.希罗多德受到雅典民主政治的影响
C.当时古代希腊文明正由繁盛走向衰落 D.史学家开创了古希腊理性主义传统
4.“我将更多地遵从神而不是你们,只要我一息尚存,就不会停止去探寻真理,去劝诫和教育跟我偶然聚在一起的你们中的任何一个人,以我所惯用的方式规劝他:嘿,我的兄弟,你那么不关心智慧、真理以及你们灵魂改善的可能,难道对此你就没有有一点忧虑吗”这里的“我”( )
A.提出了“人是万物的尺度” B.主要关注的是善的生活
C.指出人的灵魂靠信仰得救 D.推动欧洲进入理性时代
5.种姓制度是印度教中的一个社会体系(如图)。它反映出( )
A.古代的神权统治仍然存在 B.封建君主专制的腐朽性
C.等级制度浓厚的宗教色彩 D.教会势力干预世俗权力
6.公元前280年左右,古埃及托勒密王朝建成亚历山大博物馆。博物馆的资金主要源于国王和政府拨款,用于资助学者进行科学研究和高等教育活动,并出版了荷马、欧几里得和索福克勒斯等学者的著作。亚历山大博物馆的建成有利于( )
A.古希腊文化的传承 B.自然遗产的保护
C.分科教育逐步推行 D.印刷技术的改进
7.欧洲殖民者把南美洲大量土地沦为殖民地的同时,也将欧洲文化带入美洲,与本土的印第安文化融合,形成了具有特色的拉美文化。可以说明人口迁徙( )
A.推动新文化产生 B.促进文化进步
C.是文化交流的重要途径之一 D.导致文化质变
8.“一是它首次为印度各地的人们提供了一种共同的语言和一种共同的文化背景;二是不可避免地使印度产生政治上的自觉性和自治要求,一批受过西方教育的人,利用欧洲的思想意识攻击英国的统治,并组织了一个民族主义运动。”该论述的主题是,英国殖民侵略( )
A.客观上促进文化重构 B.建设性远大于破坏性
C.有利于民族独立运动 D.推动东西方文化交流
9.哥伦比亚作家马尔克斯曾这样描述拉美文化:“加勒比的历史充满了魔幻的色彩。这种魔幻现实色彩是黑奴从他们的非洲老家带来的,但也是瑞典的、荷兰的、英国的海盗们带来的。在加勒比地区集中了各色人等和各种截然不同的事物。这在世界其他地区是见不到的。”马尔克斯意在强调近现代拉美文化( )
A.具有多元性和独特性 B.已丢失印第安文化元素
C.移植了殖民者的风俗 D.促进了不同种族的交融
10.据文献记载,东晋十六国时期,僧人释慧常在凉州(今甘肃武威)将佛经“寄互市人康儿(胡商),展转至长安”,长安胡僧安法华收到后“遣人送至互市,互市人送达襄阳(今湖北襄阳),付沙门释道安”。从佛经的辗转传送中可以看出( )
A.社会动荡促进宗教传播 B.北民南迁带动文化交流
C.跨域经济联系普遍存在 D.传统丝路贸易依然活跃
11.中世纪的西方文化,比起同时代的阿拉伯、印度和中国都要落后,古代希腊罗马的文化遗产在那里几乎灭尽,赖有阿拉伯文版本将其保存,并在中世纪的后期译成拉丁语等西方语言,重新回到欧洲。阿拉伯文化的西传,促进了文艺复兴运动的到来。这表明阿拉伯文化( )
A.推动了西方思想解放运动的发展 B.促成了欧洲近代社会的转型
C.在保存和传播西方文化上影响深远 D.在沟通东西方文化上发挥了重要作用
12.原产印度的甘蔗,在16—18世纪被探险家和殖民者带到南美后,由非洲黑奴大量种植并制成蔗糖销往世界各地,18世纪末蔗糖已成为大众均能承受的调味品。这主要因为( )
A.交通工具的革命性变化 B.世界经济联