精品解析：江苏省徐州市七中2022-2023学年高二5月月考语文试题

命学科网 型组卷 徐州七中5月学情调研 语文试题 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读【（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 经典与名篇之间有什么样的关系？人们一般不会做深入思考，常常会把经典与名篇连用或混用。 “经典”一词，本是专就著作而言，人们把一些重要而又有指导性质的书称为经典。中国古代的《四 书》《五经》是经典，但是属于儒家、儒术的经典。此外，道家、佛教也都有各自的经典，如老子的《道德 经》便被视为道家的经典，《六祖坛经》便是中国佛教的经典。随着经典一词在运用上的扩大和延仲，也发 展到文学领域来了，我们会把有些有影响力的文学名著，如《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》， 乃至《李太白集》《杜工部集》，也叫作文学经典。外国文学名著，如雨果的《悲惨世界》、列夫·托尔斯泰 的《战争与和平》、狄更斯的《双城记》等小说，也便称为了外国文学经典。 再到后来，“经典”一词在文学领域城又有了进一步的延仲和发挥。有些人把有些历代传诵、反复入选的 著名诗歌或单篇散文，也称为经典。如一提到李白的《将进酒》或《静夜思》，或是杜甫的《登高》、王维 的《渭城曲》，或是苏轼、陆游的某些词，老师便会说：“这可是经典名篇，要记住，最好要背出来。”于是， 在《唐诗三百首》《古文观止》之后，又便有了《唐诗经典选读》《宋词经典选读》等。其实，这都是一些 诗、词、作品的选编，并不是原来的著作本身。有些甚至还称“金典”，有意识地标新立异，吸引人的眼 球。 在西方也有人说，那经常挂于嘴上的就是经典。其实，能称得上经典的文学作品，应该具有文学史意 义，并在艺术上具有相当的代表性和影响力。而有些文学作品尽管很有名，至今流传，足称名篇，但未必 具有文学史意义，仅仅只是名篇而已。这是经典与名高的最大区别。 中国古代的文学经典与名篇大致有三种情况：一、有些既是经典，又是代代相传的名篇。如王雏的《红 豆》等五绝，王昌龄的《出塞》等七绝，苏轼的《赤壁怀古》谐豪放词，柳永、秦观、李清照等一些杰出 的婉约词，司马迁的《项羽本纪》、韩愈的《师说》、柳宗元的《永州八记》等散文，马致远的《天净沙》 等散曲，均属此类。二、有些是经典，却未必是脸炙人口的名篇。如《诗经》中的经典诗篇很多，但人们 除了能记住《关唯》等数篇以外，其他就很难记住了。此外，像阮蓓的《咏怀》诗、左思的《咏史》诗、 潘岳的《棹亡》诗，谢灵运的《登池上楼》等山水诗，也都是公认的诗中经典，却都不是流传甚广的名篇。 三、有些仅是流传的名篇，却难称经典。除了上面提过的杜牧的《江南春绝句》以外，苏轼、杨万里也是 宋代乃至中国历史上的绝句高手，写过很多脍炙人口的七绝，但像苏轼的《惠崇春江晚景》二首之一，杨 第1页/共9页 可学科网空组卷国 万里的《过宝应具新开湖》等篇，虽流传至今，但有唐人和王安石的绝句在前，文学史的意义已不大。 为何唐宋诗词经典多脸炙人口，成为名篇，而之前的经典难成名篇？这里的原因是夕万面的。第一， 口语化。中国的诗歌发展到唐代，进入了一个口语化的时代。像李白的"床前明月光，疑是地上霜”等句， 与现代的诗毫无二致，简直就像现代人写的。但在唐以前的大量诗篇，包括《诗经》《楚辞》以及曹植、阮 籍等大家诗作，都未口语化，只有《古诗十九首》中一些诗句接近口语，但只是个别现象，远不如唐诗那 样大量涌现。诗能口语化，便明白如话，一听就懂，也就易记易背，容易流传。第二，格律化。中国的诗 歌发展到唐代，又进入了一个格律化的时代。尽管在唐以前，沈约曾创“四声八病”之说，有些符合平仄 要求的五言绝句也已出现，但格律诗的全面出现，是在唐代全面兴盛的，以致成为唐代诗歌的主要潮流。 这种诗歌的格律化和格律在诗歌中的普遍使用，有一个很大的好处，就是增强了诗歌的节奏感和音乐性， 使诗读起来更加朗期上口，易记易背。 (摘编自《光明日报》孙琴安《经典与名搞》) 材料二： 每个民族都有自己的文学经典。这些经典历经岁月沧桑依然散发着永恒魅力，它融化在民族精神的血 脉之中，成长为集体无意识。正因为如此，各民族的人民才会像珍爱宝藏一样珍爱自己的经典，反复地阅 读它，持久地阐释它。历史悠久的中华民族尤其不乏经典，没有经典，就难有民族精神的表达。捍卫经典 就是挥卫民族的历史和文化。 如刘勰所言：“时运交移，质文代变。”文学的历史长河流淌到我们这个时代，一定会被打上我们这个 时代的格印，而我们这个时代的文学一定会有属于自己的经典。有学者指出现代时期的“鲁郭茅巴老曾”， 就是现代文学中的经典作家。他们的作品因为葆有各自的思想价值与艺术特性，已成为现代时期不可替代 的文学标记，正是经由他们，古典文学才得以成功地过渡到当代，开启了中国文学发展历史的新纪元。 我们现在所需要的，是把文学经典的标尺应用于当下，以创意的形式负载精神