第二部分 (三)姓名称谓-【大语文】2024高考理解性默写72篇（新高考）

所用牺牲的总称。 B.膜拜，古代的拜礼。行礼时，两手放在额 D.古代帝王外出止宿时以车为屏藩，使辕相 上，长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时 对为门，称“辕门”。后来用它指代军营 的一种敬礼，后泛指表示极端恭敬或畏服 之门。 的行礼方式。 6.下列对文化常识的相关内容的解说，不正确 C.六礼，中国古代婚姻的六种手续和礼仪，即 的一项是 ( 纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎 A.远古时已有对土地的崇拜，大地生长五谷， D.腊日通常在每年的最后一个月（腊月）举 养育万物，犹如慈爱的母亲，因此，古代有 行，南北朝时腊日已固定在农历十二月十 “父天而母地”的说法。古文献记载土地神 八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗 是“稷”，祭礼叫“宜”。 8.下列对文化常识的相关内容的解说，不正确 B.守丧在中国古代文化中是一种孝顺的行 的一项是 ( 为，明清时期官员的父母死去，官员必须停 A.九族涉及的是宗族之内的九代亲属，即以 职守制，守丧期一般为三年，“苦块蔬食，不 自己为本，上自高祖父，下及玄孙，向旁则 人室者三年”即守丧之礼。 扩及的有兄弟、堂兄弟、再从兄弟、族兄弟。 C.豪右，指豪门大族。中国古代，右表示尊 B.嫡子，封建社会中正妻所生的儿子。有时 贵，左表示贫贱，如“位在廉颇之右”表示蔺 也指正妻所生的长子，即“嫡长子”。从周 相如位列廉颇之上；“闾左”多指贫苦人居 代起，王位一般都由嫡长子世袭，直至 住的地方。 清末。 D.和亲，封建王朝利用婚姻关系与边疆各族 C.期功，古代丧服的名称。期，服丧三年。 统治者结亲和好。如《咏怀古迹》“一去紫 功，按关系亲疏分大功和小功，大功服丧九 台连朔漠，独留青冢向黄昏”。 月，小功服丧五月。亦用以指五服之内的 7.下列对文化常识的相关内容的解说，不正确 宗亲。 的一项是 ( D.三从四德，“三从”与“四德”的合称。“三 A跪，两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示 从”是未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，“四 庄重。如《廉颇蔺相如列传》：“于是相如前 德”是妇德、妇言、妇容、妇功。 进缶，因跪请秦王。” (三)姓名称谓 1.基本称谓 或名。如“修之来此，乐其地僻而事简”，“庐陵 【称字】古人幼时命名，成年（男20岁、女15文天祥自序其诗”。(2）用于介绍或作传。如 岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便“左将军王凝之妻也”，“陈太丘与友期行”。(3) 于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于 敬。如称屈平为屈原，陶渊明为陶元亮，李白为前，贾余庆献谄于后”。 李太白等。 【称绰号】绰号又叫外号或诨名，绰号一般 【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根根据某人的外貌、性格、行为等特征而另起的 本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己 “名字”。绰号有褒有贬，如李白外号“诗仙”，项 取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或羽绰号“西楚霸王”等。 抒发某种情感：对人称号也是一种敬称。如：陶 【称小名】称呼对方小时候的名号，以示亲 潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野 密或侮辱。如称呼曹操为“阿瞒”。 老，白居易号香山居士，苏轼号东坡居士，陆游 【称庙号】一般认为，起于商朝，止于清朝， 056 号放翁。 是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。 【直称姓名】大致有三种情况：1)自称姓名 一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡 胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别朝韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌 代前儿个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其 黎。再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己 子朱棣称成祖。清朝福临（顺治）称世祖，玄烨 戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡 (康熙)称圣祖。但是在隋以前，并不是每一个 的望族。 皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和 【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏” 德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝 即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。 才都有了庙号。 《与妻书》：“司马春衫，吾不能学太上之忘情 【称尊号】尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美 也”“司马”指白居易，曾任江州司马。把官名 之词组成的特殊称号。或生前所上，或死后追 用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾 加。追加者亦可视为谥号。尊号一般认为产生 太傅；东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今 于唐代。实际早在秦统一中国之初，李斯等人人们还称其王右军：王维曾任尚书右丞，世称王 就曾为当时的秦王赢政上尊号曰“秦皇”。 右丞：杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又 【称年号】年号是封建皇帝纪年的名号， 因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部：刘 西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。以 禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客：柳永曾任屯 后每个朝代