内容正文:
高二暑假·语文
假期作业(八) 基础巩固(《陈情表》)+语用精练+
阅读提升
一、基础巩固
1.下列各句中,加点词的解释正确的一项是
( )
A.听∙
臣微志 听:听从
B.门衰祚∙
薄,晚有儿息 祚:家门,家庭
C.猥∙
以微贱 猥:谦辞,辱
D.而刘夙婴∙
疾病 婴:小孩
2.下列各句中,加点词的意义相同的一项是
( )
A.门衰祚薄∙
儿已薄
∙
禄相
B.主人何为言少∙
钱 且臣少
∙
仕伪朝
C.臣生当∙
陨首 当
∙
侍东宫
D.无以终∙
余年 终
∙
不察夫民心
3.下列各句中,加点词的用法与例句相同的一
项是 ( )
例句:非臣陨首所能上
∙
报
A.历职∙
郎署
B.西∙
当太白有鸟道
C.臣具以表闻∙
D.是以区区不能废远∙
4.下列各句中,没有通假字的一项是 ( )
A.臣以险衅,夙遭闵凶
B.零丁孤苦
C.常在床蓐
D.非臣陨首所能上报
5.下列句子中,加点的词语在文中的意思,不正
确的一项是 ( )
A.至于成立∙∙
成立:成人自立
B.沐浴∙∙
清化 沐浴:这里指承受恩泽
C.拜臣郎中∙∙
郎中:医生的古称
D.岂敢盘桓∙∙
盘桓:犹疑不决的样子
6.下列各句中,加点虚词的意义和用法相同的
一项是 ( )
A.
生孩六月,慈父见
∙
背
非独蜀之人士及二州牧伯所见
∙
明知
B.
庭中始为篱,已为墙,凡
∙
再变矣
轩凡
∙
四遭火,得不焚
C.
久之,能以
∙
足音辨人
此吾祖太常公宣德间执此以
∙
朝
D.
臣欲奉诏奔驰,则
∙
刘病日笃
有则
∙
改之,无则
∙
加勉
7.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李密在《陈情表》开头用“臣以险衅,夙遭
闵凶”来概括自己命运的坎坷。用“既无伯
叔,终鲜兄弟, ,
”表明家门冷落,人丁稀少。
(2)李密在《陈情表》中形象地刻画自己寂寞、
孤独 惨 境 的 句 子 是:“外 无 期 功 强 近 之
亲, , ,形影
相吊。”
(3)《陈情表》中,李密以乌鸦反哺作比表达孝
道的句子是:“ ,
。”
(4)《陈情表》结尾,李密用“
, ”表明自己的忠贞
之情。
二、语用精练
(一)阅读下面的文字,完成下面小题。
从《孝经》中可以看出,孝道的内涵是有层次
性的,而孝道的实践更是有层次性的,其
不同的人,提出了不同的规范和标准。如天子之孝
重在立身为范,以自己 之孝来带动天下
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假期作业
百姓的孝道。诸侯之孝在于 、循规守
法。这是由诸侯的独特地位所决定的,因为他们
位高权重,既富且贵,如果缺乏自我 ,就很
容易造成因“高”而“危”,因“满”而“溢”的局面,
最终导致地位不保。( ① ),则简单得
多,只要做到“用天之道,分地之利,谨身节用,
以养父母”就行了。因此,( ② ),孝道
就越宏大,其价值就越重大,其要求就越严格,
就越需要发挥表率作用。尤为重要的是,中国
的传统孝道不仅将个人、家庭和国家三者统一
了起来,还把岗位职责、家庭职责与社会职责三
者统一了起来。个人奋斗的实践路径围绕以三
大“职责”为中心,从而实现从个人心和到群体
家和再到天下共和。这是中国传统孝道最为核
心的价值所在。
8.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一
项是 ( )
A.面对 事必躬亲 临深履薄 控制力
B.针对 事必躬亲 谨言慎行 控制力
C.针对 身体力行 谨言慎行 约束力
D.面对 身体力行 临深履薄 约束力
9.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当
的一项是 ( )
A.个人奋斗的实践路径以三大“职责”为中
心,从而实现从个人心和到群体家和再到
天下共和。
B.个人奋斗的实践路径围绕以三大“职责”为
中心,从而实现从个人心和到群体家和再
到天下共和的目标。
C.个人奋斗的实践路径以三大“职责”为中
心,从而实现从个人心和到群体家和再到
天下共和的方向。
D.个人奋斗的实践路径以三大“职责”为中
心,从而实现从个人心和到群体家和再到
天下共和的目标。
10.在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字
语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处
不超过10个字。
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