第二章 必背篇目10篇-【大语文】2024高中必备古诗文全程复习方略

第二章 必修、选择性必修教材未涉及篇目 (其中必背篇目10篇，选背篇目8篇，为便于理解，文言篇目采用对译形式。) 必背篇目10篇 1 报任安书（必背51，只背五、六段） 司马迁 文意理解 太史公牛马走司马迁再拜言 太史公马前卒司马迁再拜陈言。 [大史公：汉代对大史令的尊称。牛马走：如牛马一般供驱使的人，是仆人的意思。这里是作者的谦称。] 少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。 少卿足下：前些时候承您屈尊赐信给我，救导我谨慎地待人接物，并担负起向皇帝推荐人才的责任 [暴(nang)者：从前。辱期书：承蒙赐信。这是古代书信中的客套话。辱，犹言降低了对方的身份，使对方 蒙受了耻辱。慎于接物：在待人接物方面要慎重。于，在。] 意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。 信中情意诚挚恳切，您好像是在抱怨我没有遵从您的意见行事，而听信了世俗庸人的话。其实我是不敢这样做的。 [意气勤勤恳恳：指信中情意恳切。望：怨假，抱怨。不相师：不效法您，不道从您的意见。相，这里指代对方。] 请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过 请允许我大略地陈述一下我的都陋之见。拖了很久没有回信，希望你不要贡怪。 [固砸：指固执鄂陋的意见。阙然久不报：意思是拖了很久没有回信，阙然，缺失的样子。这里指时间隔了很 久。为过：见责。过，责备] 仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上 我的祖先并没有受赐制符丹书那样的功劳，只是掌管文献、历史，天文、历法，与卜官、祝官相近似，本来就是为皇上 [先：祖先。剖符丹书：制廷发给功臣及其子孙享受特权、免除罪责的契养。剖符，竹制冕约，分剖为二，皇 帝与功臣各执其一，上写誓词表示永保功臣封爵。丹书，用朱砂书写誓词的铁制契券。文史星历：史籍和天文 历法。这些都是太史令掌管的事务。文，文献：史，史籍：星，天文：历，历法。卜祝：掌管占卜和祭祀的官。] 所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若 九牛亡一毛， 所戏开并当作侣优来素养的人·而为世人所看不起的。如果我伏法被杀撰，就如同众多的牛身上丢失一根毛 [倡优所畜：被当作乐师、优伶来畜养。倡，乐师。优，伶人。门 与蝼蚁何以异？而世又不与能死 节者比，特以为智穷 同死去一只蝼站、蚂蚁有什么区别呢？但世人又不把我同为坚持气节而死的人相提并论，只是认为我智虑穷尽 [比：看成同…一样。] 罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。人固 而罪大恶极，不能自脱，终于被杀而已。为什么呢？是因为我平素立身于世的职业使人们有这样的看法。人总是 [卒就死：终于走向死。卒，终于。就死，走向死亡，接受死。所自树立：指自已立身处世的东百。] 有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱 要死的，有人死得比泰山还重，有人死得比鸿毛还轻，这是因为所追求的不同啊。（作为一个人）最好的是不使 [用之所趋异也：因为所追求的不一样。用，因为。趋，趋求。大上：最好。] 先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱， 先人受辱，其次是不使自身受辱，其次是不在道理和脸面上受导，其次不受别人的语言污辱，其次是被捆绑而受辱， [身：自己。理色：情理、面子。色，脸色。诎(q)体：弯曲肢体，这里指被捆绑。诎，司“屈”。] 其次易服受辱，其次关木索被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤」 其次穿上罪犯的衣服受辱，其次带上刑具、遭杖刑受辱，其次剃去头发、用铁圈束颈受辱，其次毁坏肌肤、 130 [别毛发：剃光头发，指是(kū)刑。晏金铁：颜上套着铁图，指钳刑。晏，绕.] 断肢体受辱，最下腐刑极矣！传日：“刑不上大夫。”此言士节不可不勉 欧断肢体受停，最下等的是受腐刑，受辱到了极点！书上记载说：“刑罚不能用于士大夫。”这是说作为士人不可不磨砺 [毁肌肤、断肢体：指遭受残酷肉利，包括别(yi,割彝)、刵(r,割耳朵)、滨(bin,削去膝盖骨)、黥(qig,刻面额， 用墨染)等肉刑。商刑：官利。传(zhuà)：注释或解释经义的文字。“刑不上大夫”语出《礼记·曲礼上》。] 厉也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱 之中，摇尾而求食，积 他的气节。猛虎在深山时，百兽都震惊害怕，等到它们被关进笼子，掉进陪阱之后，就摇着尾巴向人求食，这是 [楷肼(jing):养兽，捕尊用的笼子和陷骈。 威约之渐也。故士 有画地为牢，势不可人； 由于不断地使用威力和约来而逐渐使它别服的。所以，有这样的士人，即使在地上画个圈当做牢狱，他也决不进入： [积威约之渐：指积累长期的威力制约，逐渐形成了目前的状况。威，威力。约，约束。渐，逐渐形成的状况。门 削木为吏，议不可对，定计于鲜也。今交手足，受 即使削个木头人当狱吏，他面对这样的审讯也决不回答，而是决计在受辱之前先自杀。如今掴绑了手脚，戴上了 [削木为吏，