内容正文:
部编版选择性必修中册
*1屈原列传[必背30,课标要求背诵题目为《屈原列传(节选)》]
司马迁
译文助记
情境助记
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公
①这五句描写屈原所处的楚国政治环
也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。D“离骚”者,
境恶劣。
犹离忧也。”夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷
②这两句是司马迁对“离骚”一词做出
则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也:疾痛惨怛,未尝不
自己的解释。
呼父母也。①屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间③这两句形象地描述人在困倦到极点
之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平
时,仰头长叹。
之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》④这两句司马迁为了论证“父母,是人
怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝学,下
类的根本”这一观点,举了这一例子
道齐桓,中述汤、武,以刺世事。⑦明道德之广崇,治乱之
进行论证。
条贯,靡不毕见。⑧其文约,其辞微,②其志洁,其行廉。
⑤这两句是司马迁认为屈原作《离骚》
其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其
的另外一个原因可能是“怨生”,也就
称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉
是心中有怨气。
蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,嚼然泥而
⑥这两句是司马迁对《诗经》里的《国
不滓者也,0推此志也,虽与日月争光可也。
风》和《小雅》进行了评价。
【译文】屈原痛心于楚怀王听信谗言,不能分辨是
⑦这四句司马迁分析了《离骚》称引古
非,谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见,邪恶的小人损
代帝王来讽刺当世政治。
害国家,端方正直的人不被昏君谗臣所容,所以忧愁深
⑧这三句司马迁认为屈原的《离骚》对
思,就创作了《离骚》。“离骚”,就是遭遇忧患的意思。
于道德的广大崇高、国家安定与动乱
上天,是人的原始:父母,是人的根本。人处境困难时,
的前因后果,没有不作充分反映的。
就会追念根本(希望给以援助),所以劳累疲倦时,没有
⑨这两句体现司马迁对屈原《离骚》的
不呼叫上天的:病痛和内心悲伤时,没有不呼叫父母的。
评价极高,其中认为其文字简练、用
屈原正大光明行为正直,竭尽忠心、用尽智慧来侍奉他
词精到。
的国君,却被小人离间,可以说处境很困难。诚信而被
①这两句司马迁认为屈原《离骚》文章
怀疑,尽忠却被诽谤,能没有怨愤吗?屈原作《离骚》,大
概是从怨愤引起的。《诗经》中的国风,描写爱情但不失
的内容虽然细小但含义却极弘大,所
分寸,小雅有怨刺之言,但不坏乱礼法。屈原的《离骚》
举的事例虽然浅近但意义却很深远。
诗,则两者之美兼而有之。(他)远古提到帝曾,近古提
①屈原在《离骚》中经常用香花芳草来
到齐桓公,中古提到商汤,周武王,利用古代帝王这些事
比喻高洁的品质,对此,我们可以从
来讽刺当世社会。阐明道德的广大崇高,治乱的条理,
司马迁这两句中找到解释。
没有不全表现出来的。他的文章简约,语言含蓄,他的
②这两句以蝉蜕作比,赞美屈原高洁的
志趣高洁,行为正直。就其文字来看,不过是寻常事情,
品质。
但是它的旨趣是极大的,列举的事例浅近,但是表达意
⑧这两句评价屈原是个不被世俗的尘
思很深远。他的志趣高洁,所以作品中多用美人芳草作
垢所辱,保持清白节操的人。
比喻:他的行为正直,所以至死不容于世。他自动地远④这两句司马迁对屈原的为人作出了
离污泥浊水,像蝉脱壳那样摆脱污秽环境,以便超脱世
高度的评价,他认为屈原志向远大,
俗之外,不沾染尘世的污垢,出于污泥而不染,依旧保持
即使与日月对照,光辉也毫不逊色。
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高洁的品德,推许这种志行,即使同日月争光都可以。
记易错字
逸
谄
蔽
邪
幽
谤
淫
诽桓
贯
靡
廉指迩疏濯淖蝉
蜕秽滋
垢滓
记知识点
文化常识
原列传》中“屈原者,名平,楚之同姓也。为楚
1.屈原(约前340或339年一前278年),名平,
怀王左徒”。
字原:又自名正则,字灵均。战国时期楚国诗
人、政治家,中国历史上第一位伟大的爱国诗
习成语积累
人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创1.怀瑾握瑜:比喻人具有纯洁优美的品德。
立者和代表作者,代表作品:《离骚》《九歌》2.博闻强志:见识广博,记忆力强。又作“博闻
《九章》《天问》等
强记”“博闻强识”。
2.帝喾,传说中“五帝”[五帝是指中国上古传说3.随波逐流:比喻没有坚定的立场,缺乏判断是
中的五位圣明君主黄帝、颛项、帝喾、尧、舜。非的能力,只能随着别人走。
(《大戴礼记》)门之一,号高辛氏。屈原是他的4.弹冠振衣:整洁衣冠。
后裔。
5.与世推移:随着世道的变化而变化以合时宜。
3.左徒,战国时楚国的官名,与后世左右拾遗相
当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。如《屈
理解性默写
1.《屈原列传》以“
”两句高度评价《离骚》的写